العودة   منتديات صحابي > أقسام الــصـحــة > منتدى الصحة والطب


منتدى الصحة والطب خاص بجميع الأمور الصحية و الطبية من نصائح و علاجات


هيا نتعلم الحجامة بالتفصيل

منتدى الصحة والطب


هيا نتعلم الحجامة بالتفصيل

نظرا لانه لا يخلو بيت إلا و فيه من يشتكى و لو اليسير و بما ان الحجامة سنة لكن للأسف غير حية فى بيوتنا فقررت بإذن الله كتابة هذا الموضوع

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-15-2010   المشاركة رقم: 1 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الصحراء


البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 3209
المشاركات: 15,271 [+]
بمعدل : 4.52 يوميا
اخر زياره : 08-07-2011 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 2500

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الصحراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الصحة والطب

نظرا لانه لا يخلو بيت إلا و فيه من يشتكى و لو اليسير و بما ان الحجامة سنة لكن للأسف غير حية فى بيوتنا فقررت بإذن الله كتابة هذا الموضوع حتى نتعلم ما هى الحجامة و كيفية عملها و ما هو مكان عملها فلكل مرض مكانه الخاص فى الجسم
الحجامة يا اخواني سهلة جدا جدا و لكنها خطيرة جدا جدا بمعنى ان هذا الموضوع ما هو إلا تعليم كيفية الحجامة نظريا يعنى ستعرف بإذن الله معى كل شئ عنها و لكن سيتبقى عليك التدرب عليها عمليا قبل البدء فى ممارستها و لكن هذا الموضوع سيجعلك اكثر سرعة فى تعلم العملى فستتعرف على الطريقة و المكان فما يتبقى هو تدريب يدك فقط على يد متخصصة.



idh kjugl hgp[hlm fhgjtwdg










عرض البوم صور بنت الصحراء   رد مع اقتباس

قديم 07-15-2010   المشاركة رقم: 2 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الصحراء


البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 3209
المشاركات: 15,271 [+]
بمعدل : 4.52 يوميا
اخر زياره : 08-07-2011 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 2500

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الصحراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : بنت الصحراء المنتدى : منتدى الصحة والطب
افتراضي

نبذة عن الحجامة قبل البدء في طريقتها

الحجامة بين القديم و الحديث


د/ محمد
محمد الحناوى مصر

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t41897.html#post317519
الحجامة
لغويا
الحجم لغة: المصُّ،و سمي به فعل الحاجم لما فيه من المص للدم في موضع الشرط
.
والحجامة: هي فعل الحاجم وحرفته


والمحجم الآلة التي يحجم بها
أي يمص بها الدم وهي أيضاً مشرط الحجام

الحجامة عمليا
أو اصطلاحاً:

الحجامة هي
عملية سحب أو مص الدم من سطح الجلد باستخدام كؤوسالهواء بدون إحداث أو بعدإحداث خدوش سطحية بمشرط معقم على سطحالجلد في مواضع معينة لكلمرض

تاريخ الحجامة


منذ أن أوجد الله تعالى البشرية على سطح الأرض
والإنسان يحاول أن
يتخلص من آلام جسده , ويعمل دائما على أن يطور ويبتكر طرقا
جديدة للعلاج ,
الحجامة عند قدماء المصريين
: رسوم تدلعليها في مقبرة الملك توت عنخ آمون
و نقوش معبد كوم امبو الذي كان يمثل أكبر
مستشفى في ذلك العصر صورة
لكأس يستخدم لسحب الدم من الجلد

الحجامة في الصين
: ورد ذكر العلاج بكاسات الهواء في كتاب الإمبراطور الأصفر
للأمراض الداخلية
الصيني قبل حوالي أربعة آلاف سنة .
الحجامة في الهند
: يقطعون أطراف القرونالمجوفة لبعض الحيوانات ثم يضعون
الجزء الواسع منها على الجلد وبعدها يمصون
بالفم بقوة من الطرف الضيق إلى
أن يتم تفريغ الهواء داخل القرن ثم يغلقون هذا
الطرف بالابهام مع الضغط بشدة
على القرن ثم استبدلت قرون الحيوانات بكاسات من
الفخار والبامبو أو الزجاج
الحجامة عند الإغريق
: يقومون بتسريب كمية من دمالمريض ( الحجامة ) بغرض
مغادرة الارواح الشريرة مع الدم لجسم المريض
!!
الحجامة عند الرومان
: نقلوا إلى بلادهم إبان عودتهم إليها بدودةالعلقة
(
هيلينا )
الحجامة عند العرب والمسلمين
: عرف العرب الطب قبل الميلادبزمن طويل ,
وكان طبهم مقتصرا على الحجامة والكي ووصف بعض الحشائش والنباتات

وظلت هذه الأعمال الجراحية شاثعة، وقد تأثر العرب بهذه العملية وانتشرت
بينهم
وجاء النبي ليقر ذلك العلاج، ويعمل به ويوصي به أمته فمن الثابت أنه صلى
الله
عليه وسلم كان يتدواى بالحجامة لصداع كان يصيبه
.
.
الحجامة إلى أوروباأدخلت عبر بلاد الأندلس عندما كان الأطباء المسلمون
ومدوناتهم العلمية المرجع
الأول في علوم الطب .
الحجامة في العصر الحديث
: وعلى امتداد القرن التاسع عشروأوائل القرن
العشرين كانت الحجامة تترك الساحة الطبية تدريجيا للوسائل الطبية
الاحدث
التي جذبت الاطباء الجدد ولكن بمرور الوقت تسببت الآثار والنتائج
السلبية
لتعاطي العقاقير في ميلاد مشاكل صحية جديدة كما إن عجز الطب
الغربي
عن معالجة العديد من الآلام دفع بالعديد من الأطباء إلى إعادة التفكير
في
جدوى الطرق العلاجية التقليدية وأهم ممارساته الحجامة.


بعض أحاديث
الحجـامة:

==
فقد ورد عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فيما رواه الإمامالبخاري عن أنس

بن مالك قوله : إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ
الْحِجَامَةُ "

==
روى البخاري في صحيحه عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ

عَنْهُمَا قَالَ الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ
شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِيعَنِ

الْكَيِّ ،


==
وفي رواية عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الْحَجَّامِ فَقَالَ احْتَجَمَ

رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍوَكَلَّمَ

مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ


==
وأخرج أحمد و والحاكموصححه وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما

-
قال: قال رسول الله صلىالله عليه وسلم: "ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي، إلا قالواعليك بالحجامة" وفي لفظ مر أمتك بالحجامة

أدوات الحجامة
:
انتشرت في العديد
من الدول بعد الاقبال المتزايد على هذه الوسيلة العلاجية العريقة ..
ـ كؤوس
الحجامة

1 -
قديما

-
من أطراف القرون المجوفة لبعضالحيوانات

--
من البامبو (لا تصلح لتكرار الحجامة لانها غير قابلة للتنظيفالجيد

والتطهير
)

-
الاكواب المصنوعة من الفخار او الخزف التي كانتسهلة الكسر

2 -
حديثا

أ - كؤوس عادية


-
كاسات زجاج سميك يصعبكسره

ب - كؤوس بشفاط


-
كاسات زجاجبة

-
أ و كاسات بلاستيك

-
أو كاسات بلاستيك بها مغناطيس

مجهزة بمضخات يدوية مع وجود صمام يتم
غلقه

-
كاسات مزودة بمضخات كهربية لتفريغ الهواء

ـ قنديل أو شمعة. ـ
أقماع ورقية سهلة الاشتعال( فى حالة الكؤوس العادية

الزجاجية أو
الفخارية.)

ـ معقمات طبية للجروح السطحية
.

ـ قفازات طبية
معقمة.

ـ شفرات طبية معقمة تماماً
.
أو مشارط متنوعة منها مشرط فيدال ذي
ثلاث شفرات أو ذي ثماني
شفرات مخفية تظهر عند الضغط على زر جانبي محدثة
ثمانية
شرطات بآن واحد لتسهيل العمل
.
ـ علبة من القطن والشاش الطبي
المعقم.
أنواع الحجامة و طرق عملها

1_
الحجامة الجافة أو حجامة بلا شرط، (العلاج بكؤوس الهواء)
Cupping
تفيد في نقل الدم من مواضع الألم الى سطح الجلدوبذلك
يختفي جزء كبير من الألم

طريقة الحجامة الجافة
:
عقم الموضع المراد
حجامة بالمطهرات الطبية .

ربما تحتاج الى وضع قليلاً من الزيت أو الفازلين
على حافة

الكأس حتى يحكم لصق المحجمة على الجلد
.

ضع كأس المحجمة
( كأس زجاجية ضيقة الفم واسعة البطن

حجمها نحو الرمانة الصغيرة تعرف
بالمحجمة) على الموضع

المراد حجامته .فرغ كأس المحجمة من الهواء
بواسطة

أ - جهاز السحب- يتم شفط الهواء من خلال الخرطوم حتى يتم تفريغ
الهواء،

(
ويتم الشفط إما عن طريق الفم أو باستخدام شفاط أو سرنجةأو جهازالسحب).

ب - أو تؤخذ كأس زجاجية , ثم تحرق قطعة من الورق أو قليل من
القطن

داخله، ثم وضع الكأس بسرعة على جلد المريض وباحتراق الأوكسجين داخل
الكأس يحدث ضغط سلبي يؤدي إلى تجمع الدم تحت سطح الجلد حيث يراد استخراج الدم
ت
- أو أن يوضع على الجلد قطعة من كرتون, تركز عليها قطعة صغيرة من شمعة مشتعلة أوكتلة من قطن كذلك, وتوضع المحجمة فوقها فتتفرغ من الهواء بالحرارة وتلتصق بالجلدالتصاقا محكما فينجذب الدم وغيره من المواد المصلية بقوة الجذب وينتفخ الجلد وينسحب الجلد الى داخل الكأس ويتقبب ويحمر وتبقى المحجمة لاصقة به مدة كافية لمنعاشتراك هذه الكمية من الدم في الدورة.
بعد خمسة دقائق الى عشرة دقائق انزع
الكأس برفق وذلك بالضغط علىالجلد عند حافة الكأس
2-4
دقيقة لا تزيد على 10 دقائقلمرة واحدة أو 3 مرات لمدة للمرة في حالة حجامة الوجه لا تزيد المدة عن نصف دقيقة .

حبس الدم مدة تحت الجلد بحيث ينقطع عن الدورة فيخفف بذلك


لالتهاب
المذكور أو الألم الحاصل

2 -
الحجامة الرطبة أو الحجامة بالشرط (كؤوس الهواءمع الإدماء ):
Cupping Ventose
أوCupping Ietting
وتختلف عن الحجامة الجافة
" بتشريط الجلد تشريطا خفيفا " ووضع
المحجمة على مكان التشريط وتفريغها من
الهواء عن طريق المص فيندفع
الدم من الشعيرات والأوردة الصغيرة الى سطح الجلد
بسبب التفريغ الذي
أحدثه المص

طريقة الحجامة الرطبة
:
تأكد من نظافة
وتعقيم آلات الحجامة ، واستخدم مشرط جديد ومعقم .

عقم الموضع المراد حجامة
بالمطهرات الطبية .

ربما تحتاج الى وضع قليلاً من الزيت أو الفازلين على
حافة الكأس حتى

يحكم لصق المحجمة على الجلد
.

ضع كأس المحجمة على
الموضع المراد حجامته .فرغ كأس المحجمة من

الهواء بواسطة جهاز السحب
.

سوف ينسحب الجلد الى داخل الكأس
.

يكتفي المحتجم للمرة الأولى بأربع
كؤوس من هذا الدم الفاسد (كأسين من

الموضع اليميني وآخريْن من الموضع
اليساري) إلاَّ إذا كان يُعاني من أمراض

قوية (عدا فقر الدم وهبوط الضغط
) فنأخذ منه كأسين آخرين ويصب المجموع 6

كؤوس على طرفي الكاهل.ولمن سبق له أن
نفَّذ الحجامة في سنواتٍ

سابقة فلا مانع أن يأخذ 6 كاسات بشكل عام أو
ثمانية كحدٍّ أقصى


بعد دقيقتين أو نحوها انزع الكأس برفق وذلك بالضغط
على الجلد عند

حافة الكأس
.

شَرط موضع الحجامة بالمشرط (محجم
) تشريطا خفيفاً سطحياً ويمكنك

استخدام إبرة فحص فصيلة الدم في حالة مرض السكر
وسيولة الدم .


يجب أن يكون التشريط على امتداد العروق وليس بالعرض أي
بالطول

من ناحية الرأس الى ناحية القدم. – البعد عن أى عرق بارز فى
المكان

تشريط الطبقة الخارجية من الجلد بعمق قليل جدًّا حوالي 0.1
مم

(
يشبه الخدش) وبطول حوالي 4 مم وبعدد 1 شرطة أو أكثر موزعة على 3
صفوف وبمسافة 5و. سم-1سم بين الجرح والاخر هناك مشارط


متنوعة منها
مشرط فيدال ذي ثلاث شفرات أو ذي ثماني شفرات مخفية

تظهر عن الضغط على زر
جانبي محدثة ثمانية شرطات بآن واحد لتسهيل

العمل ضع الكأس على نفس الموضع
المراد حجامته مرة أخرى .

فرغ كأس المحجمة من الهواء ، ومن أجل تخفيف ألم
الحجامة التدرج

بنفريغ المحجمة من الهواء " المص
"

فالأولى تكون أخف
من الثانية والثانية تكون أخف من الثالثة .

سوف ينسحب الجلد الى داخل الكأس
ويخرج الدم من خلال الجروح التي

أحدثها المشرط. فرغ الكأس إذا امتلأ بالدم
وكرر نفس العملية مرة أخرى

ونستطيع التكرار خمس مرات حتى نلاحظ عدم خروج
الدم

.
نظف موضع الحجامة بالمطهرات الطبية ويغطى بشاش طبي

ثم يوضع
لاصق طبي"بلاستر" على موضع الجروح ويوضع مكانه رباط

ضاغط


اذا لم
يخرج الدم امسح جوانب موضع الحجامة بمنشفة مبلولة بماء

دافئ . وبذلك تكون
انتهيت من العملية .

مثل هذه العمليات لا تؤدي الى اي تشويه على الجلد بل
انما تزول

الخدوش السطحية خلال اسبوعين من بعد اجراء عملية الحجامة ولذا لا


يوجد اية تخوفات من قبل النساء لاجرائها


نظريات تشرح التأثير
العلاجي للحجامة

أولا : الحجامة لتسكين الألم ( الدور المسكن للحجامة
) :
أ . نظرية الإندورفين بعض نقاط الدلالة تعرف باسم " النقاط ذات المفعول

المسكن " وهي نقاط عند التعامل معها تصدر الغدة النخامية أوامرها إلى خلايا

الجسم لإنتاج مادة " الإندورفن " المخدرة والتي تعتبر (مورفين الجسم ), فهي

مادة كيميائية ذات تأثير يشبه مادة المورفين الذي يعمل كمادة مسكنة عن طريق

زيادة المقدرة على تحمل
.
ب . نظرية بوابة التحكم في الآلام إذ أن الإحساس
بالألم وأيضا الإحساس

بالحرارة أو البرودة ينتقل على شكل موجات عبر بوابات
متعددة على مسار الجهاز

العصبي المركزي وخلال نهايات الألياف العصبية
الدقيقة , ومنها إلى الحبل

الشوكي بالعمود الفقري ينتقل هذا الإحساس إلى
الدماغ , وفي الظروف

العادية تكون هذه البوابات مفتوحة بشكل جيد يسمح
لإشارات الألم أن تعبر

خلالها بسهولة , ولكن عند التأثير على المنطقة
باستخدام الحجامة فإننا نرسل

موجات هائلة من الإشارات غير المؤلمة والتي
تسافر عبر نهايات الألياف العصبية

الغليظة إلى بوابة الحبل الشوكي , ويؤدي
ازدحام الإشارات إلى إغلاق هذه

البوابة تماما وبالتالي عدم انتقال الإحساس
الناتج عن تطبيق الحجامة وأي

إحساس آخر قادم من أية منطقة في الجسم بما في
ذلك الإحساس بالألم إلى

ج . نظرية الانعكاس اللاإرادي العصبي تنبيه المناطق
العصبية التي لها اتصال

بالجلد أي الوصلات العصبية المشتركة مع الجلد في
مراكز واحدة
ثانيا : تخليص الجسم من المواد السامة والخلايا الهرمة
:
وجد
فريق من الأطباء أن عملية الحجامة تنقي الدم وتخلصه من الشوائب
والخلايا

ثالثا : تنظيم وتصحيح مسارات القوى الكهرومغناطيسية
:
تطبق الحجامة على نقاط
عمل الإبر الصينية في العلاج
وتعرف هذه النقاط ب"نقاط الدلالة" وهي نقاط موجودة
على جسم الإنسان
بدرجات متفاوتة من العمق , ومرتبطة بمسارات للطاقة

وتتميز
هذه النقاط بكونها تؤلم إذا ضغطنا عليها , مقارنة بالمناطق الأخرى من
جسم
الإنسان التي لا يوجد فيها نقاط للوخز بالإبر , كما أنها تشتد ألما إذا مرض
العضو الذي تقع النقطة على مساره النقطة
.
وقد أمكن تحديد مواقع تلك النقاط
بواسطة الكاشف الكهربائي الأنكوبنكتوسكوب)
ووجد أنها ذات كهربية منخفضة , إذا
ما قورنت بما حولها من سطح الجسم ,
كما أمكن تصوير هذه النقاط بواسطة " طريقة
كيرلبان في التصوير " , ويبلغ
تعداد هذه النقاط حوالي الألف نقطة , إلا أ،
الأبحاث الأخيرة التي أجريت في
الصين أوصت بكفاية 214 نقطة فقط للوفاء بالأهداف
العلاجية المطلوبة .
وترتكز هذه النظرية على اعتقاد أن الجسم به 12 قناة أساسية
وأربعة قنوات
فرعية , وهذه القنوات يجري فيها طاقة مغناطيسية ومادامت هذه
الطاقة تجري
في سلاسة ويسر دون أي عوائق فإن الجسم يبقى سليما معافى , وعندما

يحدث أي اضطراب في مجرى هذه الطاقة تبدأ الأعراض المرضية

رابعا المحافظة
على توازن وانتظام وظائف الأعضاء ( المفعول التوازني للحجامة :
1.
تنظيم وتصحيحمسارات القوى الكهرومغناطيسية (توازن الطاقة ) :
2.
تنظيم عمل الجهاز العصبياللاإرادي :
يؤدي التعامل مع النقاط التوازنية إلى إحداث نوع من التوازن
والانتظام في عمل
الجهاز السمبثاوي واللاسمبثاوي( الجهاز العصبي اللاإرادي
) , فإذا كان في
أحدهما أو كلاهما اضطراب ما فإن التوازن الناتج عن التعامل مع نقاط
القوى
المغناطيسية يعيد للجسم حالته الطبيعية

3.
تنظيم إفرازات الغدد الصماء ( التوازن الهرموني ) :
يؤدي التعامل مع بعض النقاط التوازنية إلى إحداث نوعا من
التوازن لمعدل

الهرمونات المضطرب لدى الرجال والسيدات على السواء , وذلك عن
طريق

تنظيم عمل الغدد الصماء التي تفرز الهرمونات في الدم , وهذا ما أسهم في


تفسير دور الحجامة في تخفيض ضغط الدم المرتفع وتوازن ضغط الدم
المنخفض
4.
توازن الأحماض والقلويات في الدم :
تعد عملية التخلص من الأحماض
الزائدة وتقليل حامضية الدم الوريدي ,عملية
حاسمة وضرورية للغاية

خامسا
: تنشيط نقاط المقاومة المناعية ( المفعول المناعي للحجامة) :
يؤدي التأثير على
بعض النقاط إلى زيادة وقوة النظام الدفاعي للجسم , فقد وجد

أن بعض النقاط
لها خاصية زيادة الكريات الدموية البيضاء في الدورة الدموية

وكذلك الجاما
جلوبيولين والأجسام المناعية المختلفة ربما بمقدار مرتين أو ثلاث أو

أربع
أضعاف معدلها قبل التجربة
كما لوحظ انخفاض مستوى السائل المفصلي التفاعلي في
أمراض الروماتيزم
بعد التعامل مع النقاط ذات التأثير المناعي , وهو سائل ينتج
عن التهاب المفاصل
ويصاحبه تقلص في العضلات , وهذا يعني تحسن الدورة الدموية و
ارتفاع
المقاومة المناعية للجسم مما ساعد الجسم على امتصاص السائل المفصلي

الذي يسبب الألم
.
سادسا : تهدئة الأعصاب ( الدور المهدئ للحجامة
) :
يمكن معالجة الأمراض التي تنتج عن تفاعلات نفسية عن طريق التعامل مع بعض

النقاط المهدئة في الجسم بهدف الوصول إلى تهدئة الجسم

**
سابعا : تنشيطوتجديد الدورة الدموية :

1.
تنشيط الدورة الشريانية :
ويؤدي ذلك إلى
تحسين تغذية وتروية الأجزاء المصابة .
2.
تنشيط الدورة الوريدية :
مما يساعد
على التخلص من العوادم الدقيقة .
3.
تنشيط الدورة الليمفاوية :
تؤدي الحجامة
إلى زيادة الدم الوارد إلى المنطقة المصابة مما يؤدي إلى زيادة
عوامل المناعة
, وبذلك تحدث تنقية لسوائل الجسم بشكل سريع , كما يتم
التخلص من العوادم
الكبيرة
**
ثامنا : تنشيط مراكز الحركة في الجسم :
**
تاسعا : تنشيط الموصلاتالعصبية :
يؤدي التأثير على نقاط معينة إلى زيادة إفراز مادة " الدوبامين " وهي
مادة
كيميائية تعمل كموصل عصبي ويتسبب نقص معدلها في الدم في الإصابة

بالأمراض العصبية مثل الشلل الرعاش
.


بعض مواضع الحجامـة مع
الشرح

(1)
ـ الكاهل عند الفقرة السابعة من الفقرات العنقية ، عند العظمةالبارزة أسفل

القفا. مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق ، وهو الثلث الأعلى من
الظهر

فيه ست فقرات

فوائدها :هذا الموضع من أهم مواضع الحجامة في جسم
الإنسان وهي نافعه
لمعظم الأمراض
.
(2
، 3)- جانبي نقرة القفا أسفل الجمجمةمن الخلف.
فوائدها : نافعة للصداع وضغط الدم والنسيان وبعض مشاكل النظر، ومعظم

أعراض الرأس
.
ويمكن الاستعاضة عن هذين الموضعين بحجامة الأخدعين جانبي
الرقبة
(43
، 44) .
( 4
، 5 ) باب الهواء بين اللوحين الى أعلى عند تفريعالقصبة الهوائية وبداية
الرئتين
.
(7
، 8 ) ـ مقابل المعدة وسط الظهر علىجانبي العمود الفقري . نافعة لأمراض
المعدة
.
(9
، 10)- تحت(7 ، 8 ) نافعةلأمراض الكلى .
(11) -
بداية الفقرات القطنية عند العظمة البارزة في اسفل الظهروحجامتها

نافعة لمعظم أمراض النصف السفلي للجسم
.

(12
، 13)- حواليخمسة سنتيمتر على جانبي الموضع 11 للأعلى ، نافعة

للبروستات ومشاكل البول
.

(17
، 14،15،16 ) على زوايا القولون من الخلف .

(19 )-
مقابل القلبمن الخلف وهي نافعة لأمراض القلب .

(20
، 21) ـ على الكتف جانبي الرقية : تفيد في آلام الرقبة والكتف وتنميل

الذراعين
.

(24
، 25) - في بدايةأسفل الظهر ، نافعة لمرض السكري .

(32) -
في موضع الهامةالمنقذة ،تنفـــــع لعلاج الكهرباء الزائدة ( التشنجات )

في المخ ، وضمور الخلايا ،
ولعلاج التخلف العقلي .

( 36 )
عند العظمة البارزة في مؤخرة الرأس
.

( 37
، 38 ) فوق الأذنين بحوالي 3 سم .

( 40 )
وسط الرقبة على القفا .

(41
، 42 ) على القفا يمين ويسار .

(43
، 44 ) - على جانبي الرقبة " الأخدعان " نفس فوائد (2، 3 ) ولذلك هي من

المواضع الجيدة لحجامة النساء
بدل حلق الشعر في موضع (2 ، 3).

(55)
أسفل من الكاهل بحوالي 3 سم : تحجم معالكاهل في معظم الحالات

وبالأخص للخفقان
.

(104
، 105) – على جانبالحاجبين " الصدغين " .

(115
، 116) - تحت طرفي عظمتي الترقوة ، تنفع للكحةوأمراض الرئتين .

(117
، 118) - تحت وسط عظم الترقوة بعرض أربع أصابعالمريض نفسه . تنفع

من أمراض القلب
.

(120 ) -
عند عظمة القص ،تنفع لأمراض الصدر وتقوية المناعة .

( 121 )
فم المعدة وهي أسفل عظمة الصدرمباشرة على التجويف .

( 122
، 123 ، 124 ) فوق الكبد جهة اليمين من البطن .

( 125
، 126 ) بين البطن والفخذ بجوار العانة .

( 127
، 128 ) علىباطن الفخذين من الداخل .

( 129 )
على ظهر القدم .

( 130 )
علىالكعب من الداخل والخارج " لأملاح القدم ".

( 131 )
فوق عظمة الكعب منالخارج بحوالي 5 سم .

( 135
، 136 ) على بعد 5 سم من حلمة الثدي من الداخل " للرئتين " .



مواضع الحجامة على حسب المرض



المرض
المواضع حسب أهميتها
1 -
ضمور خلايا المخ 1/55/101/36/32/34/35/11، ثم حجامةعلى المفاصل والعضلات والرقبة 43/44 من الأمام والخلف مع العسل وغذاء ملكات النحلومساج يومي.
2 -
كهرباء زائدة بالمخ (التشنجات) 1/55/101/36/32/ (107 علىالجهتين) /114/11 12/13
3 -
تنشيط مركز التركيز 1/55/2/3/32
4 -
مركزالذاكرة 39/ (بلا داعٍ ضارة بالذاكرة وتكرارها يورث النسيان)
5 –
الصداع 1/55/2/3 ويمكن استبدال 43/44 بدل 2/3. ويضاف ما يلي إذا كان السبب:
(1)
إجهادالعين 104/105/36
(2)
الجيوب الأنفية 102/103/114
(3)
الضغط العالي 11/101/32
(4)
الإمساك 28/29/30/31
(5)
نزلات البرد 120/4/5
(6)
المعدة 7/8
(7)
الكُلَى 9/10
(8)
الدورة الشهرية للنساء 11/12/13
(9)
المرارةوالكبد 6/48
(10)
العمود الفقري وحجامات على العمود الفقري
(11)
التوتر 6/11/32.
(12)
الأنيميا 120/ 49 وخلطة من كيلو عسل أسمر و 4/1 كيلو حلبة مطحونةو4/1 كيلو حبة البركة مطحونة يخلط ويؤخذ كل يوم ملعقة.
(13)
أورام المخ حجاماتعلى الرأس على أماكن الألم.
6 -
الصداع النصفي 1/55/ 2/3/106 + أماكن الألم.
7 -
كثرة النوم 1/55/36 مع الخل المخفف وقليل من السكر.
8 -
الاكتئابوالانطواء والأرق والتوتر العصبي 1/55/ 6/11/32، تحت الركبتين.
9 -
القولونالعصبي 1/55/6/48/7/8/14/15/16/17/18/45/46 وجافة 137
10 -
التبول اللاإراديبعد أعمار خمس سنوات حجامات جافة
137/138/139/140/142/143/125/126

11 -
التهاب العصب الخامس والسابع 1/55/110/111/112/113 على الجهة المصابة وموضع 114.
12 -
عرق النسا يمين: 1/55/11/12/26/51 ومواضع الألم بالساق وخاصة بداية ونهايةالعضلة.
الرجل اليسرى: 1/55/11/13/27/52 ومواضع الألم بالساق
.
13 -
الشللالنصفي 1/55/11/12/13/34 أو 35 وجميع مفاصل الجانب المصاب ومساج يومي.
14 -
الشلل الكلي 1/55/11/12/13/34/35/36 وجميع مفاصل الجسم ومساج يومي
15 -
تنميلالأذرع 1/55/40/20/21 ومفاصل وعضلات الذراع المصابة.
16 -
تنميل الأرجل 1/55/11/12/13/26/27 ومفاصل وعضلات الرجل المصابة.
17 -
جميع أمراض العين 1/55/36/101/104/105/9/10/34/35 وفوق الحاجبين وعلى دائرة الشعر.
18 -
اللوزتانوالحنجرة واللثة والأسنان والأذن الوسطى 1/55/20/21/41/42/120/49/114/43/44
19 -
الجيوب الأنفية 1/55/102/103/108/109/36/14 ودائرة الشعر
20 -
ضعف السمعوالتهاب أعصاب السمع ووش الأذن 1/55/20/21/37/38 وخلف الأذن
21 -
عدم النطق 1/55/36/33/107/114
22 -
السعال المزمن وأمراض الرئة 1/55/4/5/120/49/115/116/9/10/117/118/135/136 وحجامتان أسفل الركبتين.
23 -
المساعدة على الإقلاع عن التدخين 1/55/106/11/32
24 -
أمراض القلب 1/55/19/119/7/8/46/47/133/134
25 -
ضيق الأوعية وتصلب الشرايين 1/55/11وحجامات على مواضع الألم ولملعقة خل مخفف وقليل من السكر يوم بعد يوم وخاصة خلالتفاح.
26 -
ارتفاع ضغط الدم 1/55/2/3/11/12/13/101/32/6/48/9/10/7/8 ويمكناستبدال 43 و 44 بدلاً من 2 و 3
27 -
داء الفيل ملاحظة: يتم الراحة قبلها يومينورفع القدم المصابة لأعلى، ثم وضعها في ماء دافئ لمدة ساعتين قبل الحجامة.
1/55/11/12/13/120/49/121
وحول الرجل المصابة من أعلى لأسفل بالإضافة إلى 125/126/53/54
28 –
دوالي الساقين 1/55/28/29/30/31/132 ومواضع الإصابة بعيداًعن الأماكن البارزة.
29 –
تنشيط الدورة الدموية 1/55/11 وعشر حجامات على جانبيالعمود الفقري من أعلى إلى أسفل بالإضافة إلى ملعقة خل وقليل من السكر يوم بعد يوم.
30 –
أمراض الكلى 1/55/9/10/41/42/ وجافة 137/140
31 –
الكبد والمرارة 1/55/48/41/42/46/51/122/123/124 و5 حجامات على الساق اليمنى من الخارج.
32 –
التهاب فم المعدة 1/55/121
33 –
المعدة والقرحة 1/55/7/8/50/41/42/جافة 137/138/139/14
34 –
الإسهال حجامات جافة 137/138/139/140
35 –
الإمساكالمزمن 1/55/11/12/13/28/29/30/31
36 –
البواسير 1/55/121/11/6 وحجامات جافة 137/138/129
37 –
الناسور 1/55/6/11/12/13 وحول فتحة الشرج وفوق فتحة الناسور.
38 –
حساسية الطعام حجامة واحدة جافة على السرة مباشرة.
39 –
السمنة 1/55/9/10/120/49 والمواضع المترهلة.
40 –
النحافة 1/55/121
41 –
الروماتيزم 1/55 وجميع مواضع الألم.
42 –
الروماتويد 1/55/120/49/36 وجميعمفاصل الجسم الكبيرة والصغيرة.
43 –
خشونة الركبة 1/55/11/12/13 وحول الركبةويمكن إضافة 53/54.
44 –
أملاح القدم 1/55/13 ويمين ويسار الكعب ويمكن إضافة 9/10
45 –
النقرس 1/55/28/29/30/31/121 ومواضع الألم
46 –
الشد العضلي عدةحجامات جافة حول العضلة المصابة
47 –
آلام الرقبة والأكتاف 1/55/40/20/21ومواضع الألم
48 –
آلام الظهر 1/55 وعلى جانبي العمود الفقري ومواضع الألم
49 –
آلام البطن 1/55/7/8 وجافة على 137/138/139/140 وعلى الظهر مقابل مكانالألم.
50 –
الأمراض الجلدية 1/55/120/49/129/131/7/8/21 وعلى أماكن الإصابة
51 –
قرح ودمامل الساقين والفخذين وحكة بالإلية 1/55/129/120
52 –
الغدةالدرقية 1/55/41/42
53 –
السكر 1/55/6/7/8/22/23/24/25/120/49 ويدهن مكانالحجامة بكريم فيوسيدين لمدة ثلاثة أيام.
54 –
ضعف المناعة 1/55/120/49
55 –
العقم 1/55/6/11/12/13/120/49/125/126/ 143/41/42
56 –
البروستاتا والضعفالجنسي 1/55/6/11/12/13 ويضاف للضعف الجنسي: 125/126/131 على الرجلين وجافة 140/143

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=317519
57 –
دوالي الخصية 1/55/6/11/12/13/28/29/30/31/125/126
أمراض النساء
:
58 –
نزيف الرحم 1/55 وثلاث حجامات جافة تحت كل ثدي كل يوم حتى يرتفع الدم.
59 –
انقطاع الدورة الشهرية 1/55/129 و 131 من الخارج /135/136
60 –
إفرازات مهبلية بنية اللون ثلاث حجامات جافة تحت كل ثدي كل يوم حتى ترتفع الإفرازات
و1/55/120/49/11/12/13/143

وإذا كانت بدون رائحة ولا لون ولا هرش
:
1/55/9/10/41/42/11/12/13/143

61 –
مشاكل الحيض للفتيات 1/55 وجافة 125/126/137/138/139/140/141/142/143
62 –
لتنشيط المبيض 1/55/11 وجافة 125/126
63 –
الأم ما بعد عملية الرحم ومغص الدورة ومشاكل بعد عملية الربط للمبايضووجود لبن في الثدي بدون حمل وأمراض سن اليأس (الاكتئاب – التوتر العصبي- التهاباتالرحم - الحالات النفسية) 1/55/6/48/11/12/13/120/49 وجافة 125/ 126 ولتنظيم مواعيدالدورة يفضل ثاني يوم الدورة.

تحليلات الدم الطبية

دراسات طبية مخبرية
هامة أجريت في عام 2001م بالإضافة للحالات المرضية
المعقدة التي شفيت بعملية
الحجامة كالسرطان والشلل والهيوفيليا وأمراض
القلب والصداع النصفى

دراسات
مخبرية دموية على (300) شخص أجريت لهم الحجامة ضمن شروطه
، وذلك بأخذ دم الوريدي
لكل شخص قبل إجراء الحجامة له وأخذ عينة من دم
الحجامة، ثم بعد فترة أخذ عينة من
الدم الوريدي بعد الحجامة، وجدت
النتائج التالية
:
1
اعتدال الضغط والنبض،إذ أصبح طبيعيا بعد الحجامة بكل الحالات وهذا يخفض
الأعباء الكبيرة المجهدة
للقلب.
2
انخفاض كمية السكر في الدم عند السكريين بعد الحجامة
بنسبة وصلت
إلى (39%)،
3
ارتفع عدد الكريات الحمر بشكل طبيعي في (33%) من الحالات
وبقيت
الأخرى ضمن المجال الطبيعي مما يؤكد على مسألة تنشيط النقي.
4
كانت أشكالالكريات الحمر في دم الحجامة في كل الحالات غير طبيعية دائماً،
مع ملاحظة أن
عينات دم الحجامة كانت تؤخذ من الشطوب مباشرة قبل وضع
الكؤوس لئلا يؤثر ضغط الدم
على الكريات.
5
ارتفع عدد الكريات البيض في (60%) من الحالات وهذا يدل علىأن
الحجامة تحرض نقي العظام على توليد كريات جديدة
.
6
انخفاض كبير جداً فيعدد الكريات البيض بدم الحجامة، وذلك في جميع
حالات الدراسة، إذ تراوح عددها
بين (525 950) كرية/مم 3فقط!!!..
7
انخفاض نسبة العدلات في دم الحجامة.
8
ارتفاع نسبة اللمفاويات في دم الحجامة في كل الحالات بنسبة
(52% 88%)
وهي فيالحالة الطبيعية يجب ألا تتعدى (35%).
9
زيادة عدد الصفيحات الدموية في الدمالوريدي بعد الحجامة.
10
اعتدال SGOT-SGPT وشوارد (K-Ca) في الدم بعدالحجامة.
11
السعة الرابطة في دم الحجامة مرتفعة جداً إذ تراوحت بين (1057 422)
بينما في الدم الطبيعي يجب أن تكون (250 400
)
وهذا يثير العديد من
التساؤلات!!.
12
اعتدال السعة الرابطة بعد الحجامة بحيث أصبحت كل الحالات في
الحدود الطبيعية
.
13
انخفضت كمية الشحوم الثلاثية بالدم في (83%) من الحالاتوعادت
في الباقي إلى الحدود الطبيعية
.
14
انخفاض الكولسترول بالدم عندالأشخاص المصابين بارتفاعه في
(70%)
من الحالات وهذا يدل على نشاط الخلاياالكبدية.
15
انخفاض نسبة حمض البول إلى الحدود الدنيا في دم الحجامة ثمعودتها
إلى النسبة الطبيعية في الدم الوريدي بعد الحجامة
.
وقد لاحظ الأطباء
أن أية مخالفة بسيطة لقوانين الحجامة السابقة الذكر يبطل
مفعوليتها وفائدتها
المرجوة، وكانت النتائج تؤكد بأن دم الحجامة المأخوذ في هذه
الشروط قريب جداً
من الدم الوريدي من حيث التعداد والصيغة والشكل الطبيعي
للكريات
الحمر
إحتياطات وتنبيهات


لا تحجم المريض وهو واقفاً أو على كرسي ليس له
جوانب تمنع المريض من

السقوط على الأرض ، لأنه قد يغمى عليه وقت الحجامة
.

لا تحجم الجلد الذي يحتوي على دمامل وأمراض جلديه معدية أو التهاب جلدي


شديد
.

لا تحجم في مواضع لا يكون فيها عضلات مرنه
.

لا تحجم
المواضع التي تكثر فيها الأوردة والشرايين البارزة مثل ظهر اليدين

والقدمين
مع الأشخاص ضعيفي البنية .

لا تحجم المرأة الحامل في أسفل البطن وعلى
الثديين ومنطقة الصدر خصوصا

في الأشهر الثلاثة الأولى
.

ينبغي أن
تكون الحجامة دائما مزدوجة ، مثال : كلا اليدين وكلا القدمين

وعلا جانبي
العمود الفقري ومن الأمام والخلف في بعض الحالات .

تجنب الحجامة في الأيام
الشديدة البرودة .

تجنب الحجامة للإنسان المصاب بالرشح أو البرد ودرجة
حرارته عالية
.

تجنب الحجامة على أربطة المفاصل الممزقة
.

تجنب
الحجامة على الركبة المصابة بالماء ولتكن الحجامة بجوارها وكذلك

الدوالي
.

تجنب الحجامة بعد الأكل مباشرة ولكن على الأقل بعد ساعتين
.

تجنب
الحجامة بأكثر من كأس في وقت واحد لمن يعاني من الأنيميا " فقر الدم

"
أويعاني من انخفاض في ضغط الدم وعدم حجامته على الفقرات القطنية لأنها

تتسبب
في انخفاض ضغط الدم بسرعة ، وينصح بأن يشرب المصاب شيء من

السكريات أو طعام
يزوده بسعرات حرارية قبل الحجامة .

تجنب الحجامة لمن بدأ في الغسيل الكلوي
.

تجنب الحجامة لمن تبرع بالدم إلا بعد يومين أو ثلاثة
.

تجنب
الحجامة لكبار السن والأطفال دون سن البلوغ إلا أن يكون الشفط قليلا.
في حالة
الإغماء وقت الحجامة أو على إثرهـا ، يستلقي المصاب على ظهره

وترفع قدماه
للأعلى بوسادة أو غيرها ، وكذلك يشرب المصاب شيء من

السكريات أو العصيرات
الطازجه .

وقتها


ورد في كتب الطب القديمة، والسنة أن وقتها هو السابع
عشر والتاسع عشر

والحادي والعشرون أو في الربع الثالث من كل شهر
عربي

في الصباح والظهر أفضل من الليل


على بطن فارغة أفضل


وهي
مستحبة في أيام الإثنين والثلاثاء والخميس

اما الاحاديث التي وردت في توقيت
عمل الحجامة في ايام 17 ـ 19 ـ 21من الشهر العربي،

والاحاديث التي نهت عن
اجرائها في ايام معينة كيوم السبت والاربعاء والخميس، فكلها احاديث

ضعَّفها
العلماء فلا ينبني عليها اعتقاد معين او سلوك يمكن ان يكون عائقا من استفادة المريض

من هذه الوسيلة العلاجية وقت الحاجة اليها، اما اذا ثبت –بالبحث العلمي- ان
فائدتها افضل وان

لها اضرارا في ايام معينة فيمكن ان يكون هذا مرتكزا للعمل
بها كسنة ثابتة عن النبي لذا ندعو

الى مزيد من الابحاث العلمية في هذا
الموضوع.
لـــون ا لدم


عدم خروج الدم: قد يستدل به على سلامة العضو من
العلل .

دم أحمر سائـل : قد يستدل به على سلامة ذلك الموضع من العلل
.

دم اسود سائل : يستدل به على وجود أخلاط ضاره في ذلك العضو
.

دم
اسود متخثر: يستدل به على وجود أخلاط كثيرة ضارة في ذلك العضو .

توقف خروج
الدم أو خروج البلازما المادة الصفراء يستفاد منه على نهاية الحجامة .


ملاحظة قد يواصل الدم بالخروج بسبب عمق التشريط فينبغي التوقف بعد


استفراغ كمية الدم المناسبة من ذلك العضو والتي هي في الغالب أقل من 200


مل وحسب موضع الحجامة


بعد الحجامة


ينصح بما يلي
:

يمتنع من يريد أن يحتجم عن الجماع قبل الحجامة مدة 12 ساعة وبعد الحجامة


لمدة 24 ساعة
.
يمتنع عن شرب السوائل شديدة البرودة لمدة 24 ساعة
.

>
يغطي المحتجم موضع الحجامة ولا يعرضه للهواء البارد .

يجب ان
لا يأكل المحتجم طعاما مالحا أو فيه بهارات " حوار "بعد الرقية ، بل ينتظر

لمدة ثلاث ساعات أو نحوها
.

يجب أن يرتاح المريض ولا يجهد نفسه ولا
يغضب بعد الحجامة لمدة يوم أو يومين

وعدم أخذ الراحة الكافية سبب في عودة
الألم مرة ثانية .

بعض الناس يشعر بارتفاع في درجة حرارة في الجسم وذلك ثاني
يوم من

الحجامة ، هذا أمر طبيعي ويزول بسرعة
.

بعض الناس يشعر
بغثيان أو يحصل له إسهال عندما يحتجم في ظهره ،

هذا أيضا أمر
طبيعي


بين الحجامة كعمل ومهنة مكتسبة او متوارثةوالحجامة كعمل طبي
علمي..

هل هناك فرق؟


بالتأكيد هناك فرق، و لاأقلل من شأن من اكتسب
مهنة الحجامة بالطريقة

التقليدية

ولكن أستطيع أن أقول إن الحجامة كأسلوب
علمي وبطريقة طبية تفرق كثيراًجداً

من حيث الاستخدامات والادوات والأساليب
وكذا المعاينة والتحليل المخبري

وتحديد المكان الذي ينبغي حجامته، حيث وكل
مرض له موضع حجامة، ثم ان

الطريقة التي نستخدمها في الحجامة ليست معقدة
ولكنها دقيقة وقد اثبتت

نجاحات مبهرة ونتمنى للجميع الشفاء
.

الحجامة الحديثة


ويتم تشخيص المرض أولا


بناء على شكوى
المريض والفحوصات الطبية

ووضعت ضوابط وأسس


لتحديد زمن تطبيق كأس
الحجامة

كما وضعت قواعد لضبط قوة الضغط علي الموضع والتي تختلف من مكان


لآخر حسب حالة المريض . هو تحديد مناطق العمل بشكل علمي


طبقا
للتطبيق لمنظمة الصحة العالمية المعلن في سنة 1979 م .

و بهذا أصبحت الحجامة
علما طبيا لة قواعده و تطبيقاته المعترف بها دوليا حيث

تحددت مواضع مخصصة
لكل مرض تطبق الحجامة عليها

علاقة بين العلاج بالحجامة والعلاج بالإبر
الصينية؟.

يمكن القول أن المعالج بالحجامة يمكن أن يستخدم نفس خريطة مراكز
الإحساس في

الجسم التي يستخدمها المعالج بالإبر الصينية لعلاج نفس الأمراض
. نقاط عمل الإبر الصينية في العلاج
وتعرف هذه النقاط ب"نقاط الدلالة" وهي نقاط
موجودة على جسم الإنسان
بدرجات متفاوتة من العمق , ومرتبطة بمسارات
للطاقة
وتتميز هذه النقاط بكونها تؤلم إذا ضغطنا عليها , مقارنة بالمناطق الأخرى
من
جسم الإنسان التي لا يوجد فيها نقاط للوخز بالإبر , كما أنها تشتد ألما إذا
مرض
العضو الذي تقع النقطة على مساره النقطة
.
وقد أمكن تحديد مواقع تلك
النقاط بواسطة الكاشف الكهربائي الأنكوبنكتوسكوب)
ووجد أنها ذات كهربية منخفضة
, إذا ما قورنت بما حولها من سطح الجسم ,
كما أمكن تصوير هذه النقاط بواسطة
" طريقة كيرلبان في التصوير " , ويبلغ
تعداد هذه النقاط حوالي الألف نقطة , إلا
أ، الأبحاث الأخيرة التي أجريت في
الصين أوصت بكفاية 214 نقطة فقط للوفاء
بالأهداف العلاجية المطلوبة .
وترتكز هذه النظرية على اعتقاد أن الجسم به 12
قناة أساسية وأربعة قنوات
فرعية , وهذه القنوات يجري فيها طاقة مغناطيسية
ومادامت هذه الطاقة تجري
في سلاسة ويسر دون أي عوائق فإن الجسم يبقى سليما
معافى , وعندما
يحدث أي اضطراب في مجرى هذه الطاقة تبدأ الأعراض المرضية


لكن في الإبر الصينية يتم تنبيه مراكز الإحساس فقط أما في الحجامة فيتم
تنبيه مراكز

الإحساس بالإضافة إلى تحريك الدورة الدموية وتنبيه جهاز
المناعة.









عرض البوم صور بنت الصحراء   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2010   المشاركة رقم: 3 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الصحراء


البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 3209
المشاركات: 15,271 [+]
بمعدل : 4.52 يوميا
اخر زياره : 08-07-2011 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 2500

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الصحراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : بنت الصحراء المنتدى : منتدى الصحة والطب
افتراضي



الحجامة وسيلة للعلاج وليست عبادة مشروعة :


أمام الحشد الكبير من الأحاديث حول الحجامة والذي يبلغ نحو الثمانين حديثا , يبرز سؤال بالغ الأهمية وهو التداوي بالحجامة سنة؟ وهل تعلمها و ممارستها قربة يتقرب بها المسلم إلى الله عزوجل ؟ هل ممارسة الحجامة سنة كمسنونية السواك وركعتي الضحى مثلا ؟ هل الحجامة سنة لذاتها كونها مسألة مباركة ؟!
يؤكد الدكتور سعيد رمضان البوطي أن أحدا من المسلمين لم يقل أبدا أن الحجامة في حد ذاتها سنة نبوية , ولكن عندما يثبت أنها دواء لداء ما , عندئذ تكون سنة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " تداووا ،عباد الله؛ فإن الله -سبحانه- لم يضع داء إلا وضع معه شفاء إلاَّ الهرم" رواه الأربعة واللفظ لابن ماجه .
إن الحجامة دواء " إن وافقت داء " وكما يقول لنا علماء الشريعة علينا أن نعود إلى أهل الاختصاص لتحديد ذلك الداء ومن ثم نقبل على الحجامة للتداوي من الداء الذي عرف الأخصاء إمكانية علاجه بالحجامة وهنا فقط يصبح التداوي بالحجامة سنة لأنها سنه إن وافقت الداء وليس سنة مستمرة , فحيثما ثبت علميا أن الحجم فيه فائدة جاءت السنية وليس لأنها حجامة بل لأنها دواء والتداوي مسنون , إذن الحجامة بالتعبير الفقهي الشرعي الدقيق كما قال د. وهبة الزحيلي هي مباحة وفعل النبي صلى الله عليه وسلم دل على مشروعيتها ولكنها لا ترقى إلى أن تكون عبادة أو سنة من السنن .
أن الحجامة طريقة علاجية فعالة وبسيطة وغير مكلفة وأنها علاج لبعض الأمراض و ليست أبدا علاجا لكل الأمراض كما يظن بعض الناس , كما أنها ليست الوسيلة الوحيدة للعلاج , وإنما هي إحدى الوسائل العلاجية التي تفيد في بعض الأمراض بنسبة من الشفاء تقل أو تكثر تبع الظروف و أسباب عديدة يحددها المختصون .و قد يتفرد العلاج بها في بعض الأمراض , بينما تكون مصاحبة للعلاج بوسائل أخرى في بعض الأمراض الإخرى و من يحدد تلك الأمراض التي تتطلب العلاج بالحجامة هم المختصون ولا ينبغي أن يقوم بها إلا الخبراء لما قد يترتب عليها من ضرر إذا تعاطاها من ليس أهلا لها .

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t41897.html#post317520
قرية بلا حجام آثمٌ أهلها:
إن مهنة الحجامة تدخل في فروض الكفاية فقد قال بهذا ابن قدامة المقدسي في كتابه مختصر منهاج القاصدين فصل ‏[‏ طلبُ العلمِ فريضةُُ‏]‏ فقال: ولا يُتعجب من قولنا‏:‏ ان الطب والحساب من فروض الكفاية، فان أصول الصناعات أيضا من فروض الكفاية، كالفلاحة والحياكة، بل الحجامة فانه لو خلا البلد عن حَجَّام لأسرع الهلاك إليهم، فان الذى انزل الداء انزل الدواء وارشد الى استعماله‏.‏









عرض البوم صور بنت الصحراء   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2010   المشاركة رقم: 4 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الصحراء


البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 3209
المشاركات: 15,271 [+]
بمعدل : 4.52 يوميا
اخر زياره : 08-07-2011 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 2500

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الصحراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : بنت الصحراء المنتدى : منتدى الصحة والطب
افتراضي

الفرق بين دم الحجامة وبين التبرع بالدم !!!

-1 دم التبرع هو الدم الموجود في الأوردة و الشرايين،،
وهو الذي يمر في الدماغ والقلب وفيجميع الأعضاء ، وهو أساس الجهاز المناعي والدورة الدموية..
أما دم الحجامة فهو الدم الراكد تحت الجلد ولا يتحرك مع الدورة الدموية ،،
وهو بمثابةالفلتر للدم ، علما بأن الكبد والطحال يقومان على تجديد الدم ،
ولكن لكثرةالأخلاط الدخيلة فإنها تتراكم تحت الجلد في دم الحجامة ،
فما على صاحبه إلا أن يقوم بإخراجه كل عدة أشهر ،
قبل أن يمتلأ فتبقى الأخلاط الضارة في الدم الرئيسي الذي يعتمد عليه الجسم ،
فينتج عن ذلك ضعف الجهاز المناعي الذي يجعل صاحبه معرضللأمراض .

-2بالتبرع تخرج كرات الدم الحمراء السليمة .. أما بالحجامة فتخرج كرات الدم الحمراء الهرمة .

-3 تخرج كرات الدم البيضاء 100 % معدم التبرع ..
أما مع دم الحجامة فإنها تخرج فقط 15 % أو أقل من ذلك،
لأن تركيزها في الدم الرئيسي ، وبذلك يقوى الجهاز المناعي .

-4 يخرج الحديد مع التبرع 100 % ..
أما في دم الحجامة فإنه معدوم ، وبذلك يرتفع الحديد و الهيموغلوبين .

-5 دم الحجامة مملوء بالأخلاط و الترسباتالضارة
التي لم يجد لها الأطباء مثيلا عند التحاليل على الدم ،
وذلك لأنالتحاليل عند الأطباء تتم عن طريق الأوردة من الدم الرئيسي .

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t41897.html#post317521

-6 مهماأخرج الشخص من جسمه دم التبرع ،،،
فإن ذلك لا يحرك من دم الحجامة شيء ..

-7 عند التبرع يخرج الشخص أفضل دم من جسمه ، بكامل خصائصه ..
أما بالحجامة فإنه يخرج أسوأ دم ، ويعوضه بعد فترة قصيرة بأفضل دم ..

-8 بالحجامة يتبرع الشخص لنفسه، كيف ذلك؟!



إذا كان في جسم كل إنسان دم سليم نافع ، ودم سيء ضار، فلماذا يخرج من جسمه الدم النافع، ويترك الضار ، ولكنه إذا احتجم ، فأخرج الدم ذو الأخلاط والترسبات الضارة، فتتم بعد ذلك عملية الاستبدال مباشرة من الأوردة إلى مواضع الحجامة عنطريق الشرايين والشعيرات الدموية ، فبذلك يكون قد تبرع الشخص لنفسه ،و يكونهذا الدم مستعدا لاستقبال أخلاط جديدة كانت موجودة في الدم الرئيسيلم تجد لها مخرجا ، وما هي إلا أيام قليلة فيقوى الجهاز المناعي ،و تقوى الدورة الدموية ،و يرتفع الهيموغلوبين ،و ترتفع نسبة الحديد ، و تتنشط الغدد اللمفاوية.


كتاب : 'الحجامة بين الشرع و الطب' لــ : عبد العزيز ادريوة









عرض البوم صور بنت الصحراء   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2010   المشاركة رقم: 5 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الصحراء


البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 3209
المشاركات: 15,271 [+]
بمعدل : 4.52 يوميا
اخر زياره : 08-07-2011 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 2500

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الصحراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : بنت الصحراء المنتدى : منتدى الصحة والطب
افتراضي

. الفرق بين الحجامة الإسلامية و الحجامة الصينية


* أن الحجامة الإسلامية : هي حجامة دامية أمر بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بين فضلها ومنفعتها حدد لها أماكن خاصة إحتجم فيها صلى الله عليه وسلم


وهي إعجاز نبوي أكرم به أمته صلى الله عليه وسلم.


* قال أمام المحدثين في كتاب الطب من الجامع الصحيح .عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الشفاء في ثلاثة : في شرطة محجم ، أو شربة عسل ، أوكية بنار ، وأنا أنهى أمتي عن الكي) .


قال الإمام أبو الحسن مسلم النيسابوري في كتاب الحج من صحيحه. ( إن أفضل ما تداويتم به الحجامة، أو هو من أمثل دوائكم).


* و روى البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ لُحْيُ جَمَلٍ .


وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ.


* وعن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به .


* وفي رواية أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم احتجم فوق رأسه وهو يومئذ محرم .


وفي رواية احتجم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو محرم بلَحي جمل في وسط رأسه ، " أي ما فوق اليافوخ فيما بين أعلى القرنين .


: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t41897.html#post317522

*و عن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم :"احتجم ثلاثا في الأخدع و الكاهل ".


*و عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم :"احتجم على وركه من وثء كان به ".رواه أبو داود و البيهقي.


* و عن قتادة عن أنس أن الرسول صلى الله عليه و سلم :"احتجم و هو محرم على ظهر القدم من وثء كان به".أخرجه النسائي.


*و عن أبي كبشة الأنماري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحتجم على هامته و بين كتفيه و يقول :"من أهرق من هذه الدماء فلا يضره ألا يتداوى بشيء لشيء ".أخرجه ابن ماجة و ابن البيهقي و أبو داود.


و من خلال هذه الأحاديث يتبين أن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم قد احتجم في عدة مواضع مختلفة .


الأخدعان: هما عرقان في جانب الرقبة ،موضع101


الكاهل:هو الفقرة السابعة من الفقرات العنقية، موضع1 du14.وتعد من أهم النقاط في الإبر الصينية،و يسمونها العلماء الغربيون و و الخبراء في الطب البديل مضخة الهرمونات.(hormon pump)


الهامة: هي مكان السجود، موضع101


الورك: ما فوق الفخذ، موضع128


اليافوخ: وسط الرأس حيث التقى عظم مقدم الرأس ومؤخره، موضع32


ظهر القدم: هوأعلاهما، موضع129


* الحجامة الصينية : هي حجامة جافة تستخدم في أماكن أو مناطق الوخز بالإبر الصينية حيث أن تلك المناطق هي مناطق مسارات الطاقة حسب نظرية الطب الصيني . القائمة على أساس أن لكل جسم إنسان جهاز غير مرئي للطاقة تمر فيه الطاقة الغير مرئية يطلقون عليها الطاقة الحيوية تمر في مسارات وتمر تلك المسارات في نقاط ومن خلال تلك النقاط تدفق الطاقة ومن خلالها يتم معالجة الإنسان المصاب وهناك الكثير من الأمراض مرتبطة بتلك المسارات المشار لها على الأعضاء الداخلية والخارجية للإنسان .ولمزيد من التبسيط لنظرية الطب الصيني فهي تعتمد على التوازن مابين السالب والموجب (الين واليانج)وهي مماثلة لنظرية الأمزجة القديمة تقول أن الجسم مكون من أعضاء وهذه الأعضاء يتحكم بها( ين ويانج)إذا بغى أحدهما على الآخر أو ضعف أحدهما يحدث الاضطراب في عمل العضو ويحدث عندها المرض .


فإذا أردنا شفاء المرض وجب علينا إعادة التوازن ما بين الين واليانج ويتأت ذلك عن طريق التحكم في مسارات الطاقة التي على الجلد فالحجامة الصينية بمواضعها المختلفة هي في الواقع نقط الوخز بالإبر الصينية والتي تنقسم إلى ثلاث مسميات هي :


- النقط النظامية وهي المناطق التي تقع على خطوط الطاقة الأربعة عشر المعروفة.


- النقاط الغير نظامية وهي مناطق لا تتبع خطوط الطاقة ولكنها قد تتقاطع معها.


- نقاط ردا لفعل الانعكاسي وقد تكون هذه نقاط نظامية أو غير نظامية لكنها تشترك في كونها مؤلمة عند الضغط عليها أو أنها تنبض بالألم. وبما أننا نقوم بعمل شفط للدم من هذه النقاط فإننا في الواقع نقوم بإعادة التوازن إلى السالب والموجب في الجسم ، لذلك تعتبر الحجامة أقوى من الوخز بالإبر الصينية وأبلغ في التأثير في المسارات الطاقة.


: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=317522

ما الفرق بين الحجامة الصينيةوالحجامةالإسلامية؟
تقريبا الحجامة واحدة ومتقاربة من الناحيتين حيث ان الحجامة الصينية او الإسلامية تتفق في الوقت وانسجام المكان والزمان ولكن الفرق في الطب الصيني انها حجامة جافة تكون عن طريق كاسات من الزجاج وكاسات من البمبو او الخيزران وان تلك الكاسات تستخدم في اماكن او مناطق الوخز بالابر الصينية كما قلنا سابقا حيث ان تلك المناطق هي مناطق مسارات الطاقة حسب نظريات الطب الصيني .....بينما الحجامة في الطب الاسلامي مما يميزها ويجعل نتائجها ممتازة هو أنها تعتمد على التشريط لاستخراج الدم الذي يحقق تحريك الدورة الدموية وتنبيه جهاز المناعة ناهيك عن تنبيه مراكز الإحساس بينما الحجامة الصينية وحتى الوخز بالإبريعتمدان على تنشيط مراكز الأحساس فقط .




كتاب : الحجامة بين الشرع و الطب









عرض البوم صور بنت الصحراء   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2010   المشاركة رقم: 6 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الصحراء


البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 3209
المشاركات: 15,271 [+]
بمعدل : 4.52 يوميا
اخر زياره : 08-07-2011 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 2500

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الصحراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : بنت الصحراء المنتدى : منتدى الصحة والطب
افتراضي


أخلاقيات و أداب في ممارسة الحجامة

بسم الله الرحمن الرحيم
الممارس للحجامة يحتاج إلى مجموعة من الأخلاقيات والصفات حتى يصدق في حقه قول الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نعم العبد الحجام هده المهنة الشريفة التى أوصى بها نبينا نبي الرحمة .

1 -الحجام من الواجب عليه أن يكون صادقا في التعامل مع المرضى يراعي حق النفس والبدن ويتذكر دائما أن الله عز و جل يراقبه .


2- من الواجب على الحجام أن يتعامل مع المريض معاملة حسنة بأسلوب لين ورفق مع مراعات آداب الحديث والتلطف والحلم في استجوابه وتفهيمه مراعاة لحالته النفسية ووضعه الثقافي.

3- أن يكون أمينا يستر أسرار المريض وخصوصياته

4 - لايجوز للحجام أن ينتقد حجاما آخر أمام مريضه وإذا رأى منه ضعفا أو تقصيرا في المهنة فلينصحه بكل أدب واحترام . يقول الله عزوجل (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم. ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهم ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب) سورة .الحجرات الآية11


5- من أخلقيات الحجام إذا جاءه مريض فقير ومحتاج فعليه ان يساعده ويأخذ بيده .


6 - على الحجام ان يظل دائما على دراية بالعلوم الحجامة الحديثة وينمي مهارته باستمرار.


7 - أن يلتزم بالقوانين التي تنظم مهنته.


8 - على الحجام أن يكون مدركا أن الحجامة لا تتعارض مع تناول الأدوية .


9 - من الواجب على الحجام أن يكون ملما بعلم التعقيم وأخطار التي تنجم عن انتقال المرض عبر الدم.


10- أن لا يقوم بحجامة الجنس الأخر إلا في ضرورة قصوى مع غض البصر وبحضور محرم وأن لا تصبح عادة في الممارسة.



: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t41897.html#post317523
11 أن تكون رغبته في شفاء المريض أكثر من رغبته فيما يلتمسه من الأجرة، ورغبته في علاج الفقراء أكثر من رغبته في علاج الأغنياء .


12- أن يكون حسن الملبس، طيب الرائحة، نظيف البدن والثوب.


13- الدعاء للمريض بظهر الغيب وهو من مواساة المريض .


المصدر : كتاب : ' الحجامة بين الطب و الشرع ' ( بتصرف )
لصاحبه: 'عبد العزيز ادريوة '









عرض البوم صور بنت الصحراء   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2010   المشاركة رقم: 7 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الصحراء


البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 3209
المشاركات: 15,271 [+]
بمعدل : 4.52 يوميا
اخر زياره : 08-07-2011 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 2500

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الصحراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : بنت الصحراء المنتدى : منتدى الصحة والطب
افتراضي

التأصيل الشرعي للحجامة


بسم الله الرحمن الرحيم


تأصيل الحجامة الشرعي:


عن انس بن مالك رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا هاج بأحدكم الدم فليحتجم ، فإن الدم إذا تبيغ بصاحبه يقتله). ( الصحيحة 2747) (البيغ): هو ثوران الدم ففي الحديث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كان في شئ من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة بنار توافق الداء وما أحب أن أكتوي ) رواه البخاري






الحجامة لغة:الْحَجْمُ في اللغة: الْمَصُّ، يقال: حَجَمَ الصبيُّ ثديَ أُمِّه إذا مَصَّه، والحجَّام المصَّاص لفم الْمِحْجَمَةِ، والفعل منه حَجَمَ يَحْجِـُمُ بكسر الجيم وضمها.والْمِحْجَمُ والْمِحْجَمَةُ بكسر الميم: ما يُحْتَجَمُ به سواء كانت الآلة التي يحجم بها ـ أي يمص الدم بها ـ أو الآلة التي يجمع فيها دم الحجامة أو مشرط الحجامة.










عرض البوم صور بنت الصحراء   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2010   المشاركة رقم: 8 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الصحراء


البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 3209
المشاركات: 15,271 [+]
بمعدل : 4.52 يوميا
اخر زياره : 08-07-2011 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 2500

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الصحراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : بنت الصحراء المنتدى : منتدى الصحة والطب
افتراضي

الإحتياطات التي يجب عليك أن تعرفها قبل الحجامة


1- عند عمل الحجامة يجب قياس ضغط الدم أولا فإذا كان منخفضا تعمل الحجامة له و هو مستلقي على جنبه أو على بطنه و يتجنب العمل له و هو جالس و يتجنب أيضا العمل له في الظهر إلا في نقطة الكاهل ويمكن للمريض الاستلقاء على ظهره و رفع الرجلين إلى أعلى بعد الحجامة حتى يساعد ذلك في رفع ضغطه نسبيا و يراعى ألا يوضع أكثر من3كؤوس على جسم المريض.

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t41897.html#post317525

2- الشفط يجب أن لا يكون بقوة عالية.

3- من الأفضل أن يعمل الحجامة أطباء أو ممارسون مختصون لضمان سلامة المريض و اختيار الأماكن المناسبة و مراعاة الاحتياطات اللازمة و لمعرفتهم بكنه كل مرض.

4- في حجامة الرأس لا يزيد عدد المواضع عن 3 مواضع مع مراعاة أن يكون الشفط متوسطا .يجب ألا يترك كأس الحجامة لفترة تزيد عن 10 دقائق .

5- إذا أصيب المريض بدوخة أو إغماء تنزع الكأسات كلها و يستلقى المريض على ظهره و يمكن حقنه بمحلول جلوكوز أو يتناول مشروبا سكريا.

6- -بالنسبة لحجامة الوجه إذا زادت مدة وضع الكؤوس عن دقيقتين قد يحدث لونا بنيا على أحرف الكأس لا يزول إلا بعد فترة.

7- في حالات الصداع الدموي لا يتم الشفط أولا و لكن يخدش المكان ثم يوضع الكأس لسحب الدم إذ قد يكون وضع الكأس أولا سببا في زيادة الصداع.

8 -لا يتم عمل الحجامة للخائف إلا بعد طمأنته حتى لا يعمل هرمون الأدرينالين المفرز أثناء الخوف على تضييق الأوعي الدموية و عدم خروج الدم.

9- -قد تحدث بعض الأعراض الطبيعية نتيجة الحجامة مثل صداع –دوخة-هبوط-ارتفاع بسيط في درجة الحرارة و قئ و سرعان ما تزول هذه الأعراض فلا داعي للقلق.

10 - لا يعمل الحجامة لامرأة حائض او نفساء.

11- لا يعمل حجامة للمرأة الحامل على ظهرها او بطنها.

كتاب : 'الحجامة بين الشرع و الطب ' بتصرف

تحضيرات قبل عمل الحجامة


1-يجب مراعاة أن تكون حجرة الحجامة دافئة قبل عمل الحجامة .

2-تأكد جيدا أن يكون المريض هادئا و مسترخيا ولا يعاني من أي خوف أو قلق.

3-اختر الوضع الجيد و المناسب للمريض و ليس لك.

4-قد يكون المريض خائفا من الحجامة لأول مرة فيجب على الطبيب طمأنته و محاولة شرح عملية الحجامة له و يفضل أن يضع الطبيب كأسا على يده ليرى المريض كيفية عمل الحجامة.

5-يفضل قياس ضغط الدم المريض قبيل عمل الحجامة.

6-يفضل ألا يأكل المريض شيئا قبل الحجامة بساعتين أو ثلاثة.

7-يجب مراعاة أن تكون الأدوات كلها معقمة و غير مستعملة من قبل. فلكل مريض ادواته الخاصة و لابد ان تنظف جيدا بالماء و الصابون و تشطف جيدا بعد كل مرة و لا تستعمل إلا لنفس المريض.


* أدوات الحجامة:
1-جوانتى جراحي يستعمل لمرة واحدة.

2-عدد من كؤوس الحجامة و لكل مريض كؤوسه الخاصة.

3-مشرط طبي أو موس جديد غير مستعمل و لا يستعمل إلا لمرة واحدة.

4-قطن طبي او مناديل.

5-بيتادين.

6-مسدس لشفط الهواء من داخل الكأس.

7-العسل الحر لاستعماله بعد الانتهاء من الحجامة.

8 - زيت حبة البركة.

*أدوات مساعدة ومنظمة للحجامة:
1-جهاز قياس ضغط الدم وسماعة.

2-ميزان للوزن.

3-سرير خاص لإجراء الحجامة.

4- آلة قياس السكر.

5- ترمومتر لقياس الحرارة.( إما تستعمل واحد للجميع و بذلك لابد من تغليفته البلاستيكية التى تستعمل للمرة الواحدة و إما لكل مريض ترمومتره)

6-ملابس طبية خاصة بالممارس للحجامة.









عرض البوم صور بنت الصحراء   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2010   المشاركة رقم: 9 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الصحراء


البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 3209
المشاركات: 15,271 [+]
بمعدل : 4.52 يوميا
اخر زياره : 08-07-2011 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 2500

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الصحراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : بنت الصحراء المنتدى : منتدى الصحة والطب
افتراضي

أيام الحجامة و أوقاتها



* أفضل أيام الحجامة:

عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر،أو تسعة عشر ، أو إحدى و عشرين ، ولا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله.)رواه بن ماجة و صححه الألباني.



عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم :(من احتجم لسبعة عشرة ،أو تسعة عشرة ،أو إحدى و عشرين ، كانت شفاء من كل داء).رواه الطبراني و أبو داود و البيهقي و حسنه الألباني هذا معناه من كل داء سببه غلبة الدم.



و هذه الأحاديث موافقة لما أجمع عليه الأطباء ، أن الحجامة في النصف الثاني و ما يليه من الربع الثالث من أرباعه أنفع من أوله و آخره ،و إذا استعملت عند الحاجة إليها نفعت في أي وقت كان من أول الشهر و آخره.



يقول الإمام العلامة موقف الدين اللطيف البغدادي المتوفى 629هـ رحمه الله في كتابه الطب من الكتاب و السنة :"و أفضل أوقات الفصد و الحجامة الثانية و الثالثة من النهار،و علق على ذلك الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي فقال الساعة الثانية و الثالثة من النهار تقابل الثامنة و التاسعة بالتوقيت الإفرنجي على وجه التقريب .



أن لإجراء الحجامة صباحاً، قبل تناول الطعام، حكمة حيث يفضل عملها بعد النوم والراحة للجسم والدورة الدموية. وقبل تناول الطعام لأن تناول الطعام يجذب الدورة الدموية نحو الجهاز الهضمي فيضعف الدم في طبقة الجلد وهذا يضعف من أثر عملية الحجامة ولا يعمل على إنجاز حجامة ناجحة مجدية من حيث تخليص الجسم من كل الشوائب الدموية، كما أن إجراء الحجامة والمعدة ممتلئة بالطعام قد يسبب القيء أو الغثيان.

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t41897.html#post317526



* ماهو السر في تخصيص هذه الأيام للحجامة

ذكر ابن سينا في كتابه "القانون في الطب": "ويأمر باستعمال الحجامة لا في أول الشهر، لأن الأخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت، ولا في آخره لأنها تكون قد نقصت، بل في وسط الشهر حين تكون الأخلاط هائجة بالغة في تزايدها، لتزايد النور في جرم القمر".


وقد ظهرت في الأعوام الأخيرة أبحاث علمية كثيرة مفادها أن القمر عندما يكون بدرا، أي في الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، يزداد التهيج العصبي والتوتر النفسي إلى درجة بالغة. فمن المعروف أن للقمر في دورته تأثيرا على السلوك الإنساني وعلى الحالة المزاجية، فهناك حالات تعرف بحالات "الجنون القمري" حيث يبلغ الاضطراب في السلوك الإنساني أقصى مداه في الأيام التي يكون القمر فيها بدرا (في الأيام البيض).



يقول الدكتور "ليبر" عالم النفس بميامي في الولايات المتحدة: "إن هناك علاقة قوية بين العدوان البشري والدورة القمرية، خاصة بينه وبين مدمني الكحول، والميالين إلى الحوادث وذوي النزعات الإجرامية، وأولئك الذين يعانون من عدم الاستقرار العقلي والعاطفي".
ويشرح ليبر نظريته قائلا: "إن جسم الإنسان مثل سطح الأرض يتكون من 80% من الماء والباقي هو المواد الصلبة".



ومن ثم فهو يعتقد بأن قوة جاذبية القمر التي تسبب المد والجزر في البحار والمحيطات تسبب أيضا هذا المد في أجسامنا عندما يبلغ القمر أوج اكتماله في الأيام البيض فيهيج الدم ويبلغ حده الأعظم، وبالتالي تتحرك كل الترسبات والشوائب الدموية المترسبة على جدران الأوعية الدموية العميقة منها والسطحية، وعندما يبدأ تأثير القمر في الانحسار في الأيام من (17-27) يصبح بالإمكان سحب الدم المختلط بالشوائب.



ومن إعجاز الهدي النبوي أن يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام الأيام البيض وهي أفضل وسيلة ينصح بها العلم الحديث للتخلص من التوترات العصبية والنفسية المصاحبة لتلك الأيام.


وينبغي هنا أن ننبه إلى أن الالتزام بتلك الأوقات يكون للحجامة الوقائية التي يقوم بها الإنسان طلباً للنشاط وحفظا للصحة، أما في الحالات المرضية فالحجامة تصلح في كل وقت.


* حيثما وجد الاحتياج إلى الحجامة وجب استعمالها:



قال حنبل بن إسحاق ،"كان أحمد يحتجم أي وقت هاج له الدم و أي ساعة كانت ".

كتاب الطب و الرفت ..للإمام محمد بن إسماعيل البخاري حققه الشيخ عرفان.

قال الخلال:أخبرني عصمة بن عضام ،قال حدثنا حنبل ،قال" كان أبو عبد الله أحمد بن حنبل يحتجم أي وقت هاج له الدم و أي ساعة كانت"

الطب النبوي لإبن قيم الجوزي

و يقول ابن قيم الجوزي 'حيثما وجد الإحتياج إليها وجب استعمالها 'و في قوله صلى الله عليه و سلم "لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله 2)دلالة على ذلك يعني لئلا يتبيغ.



المصدر : كتاب الحجامة بين الشرع و الطب









عرض البوم صور بنت الصحراء   رد مع اقتباس
قديم 07-15-2010   المشاركة رقم: 10 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الصحراء


البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 3209
المشاركات: 15,271 [+]
بمعدل : 4.52 يوميا
اخر زياره : 08-07-2011 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 2500

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الصحراء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : بنت الصحراء المنتدى : منتدى الصحة والطب
افتراضي

كؤوس الحجامة بالصور:
منها الكبير لمعظم المناطق و منها الصغير للأماكن الأصغر مثل اصبع الإبهام و كعب القدم و منها الأصغر للاماكن الأصغر مثل باقى الأصابع


الصورة توضح الكؤوس البلاستيكية و معها المسدس اللازم لعملية الشفط


ملحوظة فى الإحتياطات التى يجب اتباعها مريض السكر لا يتم له الحجامة بالتشريط و انما بالوخز و يكون بدل المشرط سن ابرة مخصوصة مثل ابرة جهاز تحليل السكر الموجود بالصيدلية او البيت و طبعا للأستعمال لمرة واحدة









عرض البوم صور بنت الصحراء   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحجامة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحجامة على الأرجل وفوائدها نادية25 ركن الطب البديل و العلاج بالأعشاب 2 06-06-2011 05:11 PM
الحجامة.. أسرار وعلاج ولد الابيار المنتدى الاسلامي العام 2 06-03-2011 07:27 PM
معلومات هامة عن الحجامة أسود السنة منتدى الصحة والطب 6 03-13-2011 10:09 PM
الحجامة النبوية بنت الصحراء ركن الطب البديل و العلاج بالأعشاب 1 09-17-2010 09:57 PM
الفرق بين الحجامة و التبرع بالدم* نجمة الشرق المنتدى العام 3 11-11-2009 08:52 AM


الساعة الآن 01:24 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق محفوظة لشبكة صحابي لكل جزائرين والعرب

//

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302