العودة   منتديات صحابي > أقسام الشريعة الاسلامية > منتدى القرآن الكريم وعلومه


منتدى القرآن الكريم وعلومه منتدى لتلاوات القرآن الكريم، وتجويده وحفظه


أسباب نزول القرآن الكريم

منتدى القرآن الكريم وعلومه


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-25-2010   المشاركة رقم: 41 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.16 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : منتدى القرآن الكريم وعلومه
افتراضي

سورة الواقعة

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (في سِدرٍ مَّخضودٍ) قال أبو


العالية والضحاك: نظر المسلمون إلى فوج وهو الوادي مخصب

بالطائف فأعجبهم سدره فقالوا: يا ليت لنا مثل هذا فأنزل الله تعالى

هذه الآية.

قوله تعالى (ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الَآخِرينَ) قال عروة بن رويم لما


أنزل الله تعالى \" ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) بكى عمر وقال:

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t42881-5.html#post324655

يا رسول الله آمنا بك وصدقناك ومع هذا كله من ينجو منا قليل فأنزل

الله تعالى (ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الآَخِرينَ) فدعا رسول الله صلى

الله عليه وسلم عمر فقال: يا عمر بن الخطاب قد أنزل الله فيما قلت

فجعل ثلة من الأولين وثلة من الآخرين فقال عمر: رضينا عن ربنا

وتصديق نبينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من آدم إلينا

قوله تعالى (وَتَجعَلونَ رِزقَكُم أَنَّكُم تُكَذِّبونَ). أخبرنا سعيد بن محمد

المؤذن قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال: أخبرنا أحمد بن

الحسن الحافظ قال: حدثنا حمدان السلمي قال: حدثنا النضر بن

محمد قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثنا أبو زميل قال: حدثني

ابن عباس قال: مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه

وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصبح من الناس شاكر

ومنهم كافر قالوا: هذه رحمة وضعها الله تعالى وقال بعضهم: لقد

صدق نوء كذا فنزلت هذه الآيات (فَلا أُقسِمُ بِمَواقِعِ النُجومِ) حتى بلغ

(وَتَجعَلونَ رِزقَكُم أَنَّكُم تُكَذِّبونَ) رواه مسلم عن عباس ابن عبد

العظيم عن النضر بن محمد.

وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في سفر فنزلوا وأصابهم


العطش وليس معهم ماء فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم

فقال: أرأيتم إن دعوت لكم فسقيتم فلعلكم تقولون سقينا هذا المطر

بنوء كذا فقالوا: يا رسول الله ما هذا بحين الأنواء قال: فصلى ركعتين

ودعا الله تبارك وتعالى فهاجت ريح ثم هاجت سحابة فمطروا حتى

سالت الأودية وملأوا الأسقية ثم مر رسول الله صلى الله عليه وسلم

برجل يغترف بقدح له ويقول: سقينا بنوء كذا ولم يقل هذا من رزق

الله سبحانه فأنزل الله سبحانه (وَتَجعَلونَ رِزقَكُم أَنَّكُم تُكَذِّبونَ).

أخبرنا أبو بكر بن عمر الزاهد قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد


قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا حرملة بن يحيى وعمرو بن

سواد السرجي قال: أخبرنا عبيد الله بن وهب قال: أخبرني يونس بن

يزيد عن ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا

هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم تروا إلى ما قال

ربكم قال: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق بها كافرين

يقول الكوكب وبالكوكب رواه مسلم عن حرملة وعمرو بن سواد.


سورة الحديد

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (لا يَستَوي مِنكُم مَّن أَنفَقَ مِن

قَبلِ الفَتحِ) الآية. روى محمد بن فضيل عن الكلبي أن هذه الآية نزلت

في أبي بكر الصديق رضي الله عنه ويدل على هذا ما أخبرنا محمد

بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد

الله السليطي قال: حدثنا عثمان بن سلمان البغدادي قال: حدثنا

يعقوب بن إبراهيم المخزومي قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني

قال: حدثنا عبد العلاء بن عمرو قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن

سفيان الثوري عن آدم بن علي عن ابن عمر قال: بينا النبي صلى

الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر الصديق وعليه عباءة قد خلها

على صدره بخلال إذ نزل عليه جبريل عليه السلام فأقرأه من الله

السلام وقال: يا محمد ما لي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها على

صدره بخلال فقال: يا جبريل أنفق ماله قبل الفتح علي قال: فأقرئه

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=324655

من الله سبحانه وتعالى السلام وقل له: يقول لك ربك: أراض أنت

عني في فقرك هذا أم ساخط فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم

إلى أبي بكر فقال: يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك من الله سبحانه

السلام ويقول لك ربك: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط

فبكى أبو بكر وقال: على ربي أغضب أنا عن ربي راض أنا عن ربي

راض.

قوله تعالى (أَلَم يَأنِ لِلَّذينَ آَمَنوا أَن تَخشَعَ قُلوبُهُم لِذِكرِ اللهِ) الآية. قال


الكلبي ومقاتل: نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة وذلك أنهم

سألوا سلمان الفارسي ذات يوم فقالوا: حدثنا عما في التوراة فإن

فيها العجائب فنزلت هذه الآية. وقال غيرهما: نزلت في المؤمنين.

أخبرنا عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا


جعفر بن محمد الفريابي قال: حدثنا إسحاق بن راهويه قال: حدثنا

عمرو بن محمد القرشي قال: حدثنا خلاد بن الصفار عن عمرو بن

قيس الملائي عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن سعد قال:

أنزل القرآن زماناً على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاه عليهم

زماناً فقالوا: يا رسول الله لو قصصت فأنزل الله تعالى (نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ

أَحسَنَ القَصَصِ) فتلاه عليهم زماناً فقالوا: يا رسول الله لو حدثتنا

فأنزل الله تعالى (اللهُ نَزَّلَ أَحسَنَ الحَديثِ) قال: كل ذلك يؤمرون

بالقرآن قال خلاد: وزاد فيه آخر قالوا: يا رسول الله لو ذكرتنا فأنزل الله

تعالى (أَلَم يَأنِ لِلَّذينَ آَمَنوا أَن تَخشَعَ قُلوبُهُم لِذِكرِ اللهِ).









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010   المشاركة رقم: 42 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.16 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : منتدى القرآن الكريم وعلومه
افتراضي

سورة المجادلة


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (قَد سَمِعَ اللهُ قَولَ الَّتي


تُجادِلُكَ في زَوجِها) الآية. أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن

الغازي قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري قال: أخبرنا أحمد

ابن علي بن المثنى قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا

محمد بن أبي عبيدة قال: حدثنا أبي عن الأعمش عن تميم بن

سلمة عن عروة قال: قالت عائشة: تبارك الذي وسع سمعه كل

شيء إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي

تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقول: يا

رسول الله أبلى شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبر سني وانقطع

ولدي ظاهر مني اللهم إني أشكو إليك قال: فما برحت حتى نزل

جبريل عليه السلام بهذه الآيات (قَد سَمِعَ اللهُ قَولَ الَّتي تُجادِلُكَ في

زَوجِها وَتَشتَكي إِلى اللهِ) رواه أبو عبد الله في صحيحه عن أبي

محمد المزني عن مطر عن أبي كريب عن محمد بن أبي عبيدة.

أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ الأصفهاني


قال: أخبرنا عبدان بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن

سعيد. قال: أخبرنا ابن عيسى الرملي قال: أخبرنا الأعمش عن تميم

بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت: الحمد لله الذي توسع لسمع

الأصوات كلها لقد جاءت المجادلة فكلمت رسول الله صلى الله عليه

وسلم وأنا في جانب البيت لا أدري ما يقول فأنزل الله تعالى (قَد

سَمِعَ اللهُ قَولَ الَّتي تُجادِلُكَ في زَوجِها).

قوله تعالى (الَّذينَ يُظاهِرونَ مِنكُم مِّن نِّسائِهِم) الآية. أخبرنا أبو


منصور محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ

قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن زياد النيسابوري قال: أخبرنا أبو بكر

محمد بن الأشعث قال: أخبرنا محمد بن بكار قال: أخبرنا سعيد بن

بشير أنه سأل قتادة عن الظهار قال: فحدثني أن أنس بن مالك قال:

إن أوس بن الصامت ظاهر من امرأته خويلة بنت ثعلبة فشكت ذلك

إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ظاهر مني حين كبر سني

ورق عظمي فأنزل الله تعالى آية الظهار فقال رسول الله صلى الله

عليه وسلم لأوس: أعتق رقبة فقال: ما لي بذلك يدان قال: فصم

شهرين متتابعين قال: أما إني إذا أخطأني أن لا آكل في اليوم كل

بصري قال: فأطعم ستين مسكيناً قال: لا أجد إلا أن تعينني منك

بعون وصلة قال: فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة

عشر صاعاً حتى جمع أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حامد العدل قال:

أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الله بن زكريا قال: أخبرنا محمد بن

عبد الرحمن الدغولي قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن سيار قال:

أخبرنا أبو الأصبع الحراني قال: أخبرنا محمد بن مسلمة عن محمد بن

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t42881-5.html#post324657

إسحاق عن معمر بن عبيد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن

سلام قال: حدثتني خويلة بنت ثعلبة وكانت عند أوس بن الصامت

أخى عبادة بن الصامت قالت: دخل علي ذات يوم وكلمني بشيء

وهو فيه كالضجر فراددته فغضب فقال: أنت علي كظهر أمي ثم خرج

في نادي قومه ثم رجع إلي فراودني عن نفسي فامتنعت منه

فشادني فشاددته فغلبته بما تغلب به المرأة الرجل الضعيف فقلت:

كلا والذي نفس خويلة بيده لا تصل إلي حتى يحكم الله تعالى في

وفيك بحكمه ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أشكو ما لقيت

فقال: زوجك وابن عمك اتقي الله وأحسني صحبته فما برحت حتى

نزل القرآن (قَد سَمِعَ اللهُ قَولَ الَّتي تُجادِلُكَ في زَوجِها) إلى (إِنَّ اللهَ

سَميعٌ َبصيرٌ) حتى انتهى إلى الكفارة قال: مريه فليعتق رقبة قلت: يا

نبي الله والله ما عنده رقبة يعتقها قال: مريه فليصم شهرين متتابعين

قلت: يا نبي الله شيخ كبير ما به من صيام قال: فليطعم ستين

مسكيناً قلت: يا نبي الله والله ما عنده ما يطعم قال: بلى سنعينه

بعرق من تمر مكتل يسع ثلاثين صاعاً قالت: وأنا أعينه بعرق آخر

قال: قد أحسنت فليتصدق.

قوله تعالى (أَلَم تَرَ إِلى الَّذينَ نُهُوا عَنِ النَجوى) قال ابن عباس


ومجاهد: نزلت في اليهود والمنافقين وذلك أنهم كانوا يتناجون فيما

بينهم دون المؤمنين وينظرون إلى المؤمنين ويتغامزون بأعينهم فإذا

رأى المؤمنون نجواهم قالوا: ما نراهم إلا وقد بلغهم عن أقربائنا

وإخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل أو موت أو مصيبة أو هزيمة

فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم فلا يزالون كذلك حتى يقدم أصحابهم

وأقرباؤهم فلما طال ذلك وكثر شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه

وسلم فأمرهم أن يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا

إلى مناجاتهم فأنزل الله تعالى هذه الآية.

قوله تعالى (وَإِذا جاءُوكَ حَيَّوكَ بِما لَم يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ). أخبرنا أبو بكر


محمد بن عمر الخشاب قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله

الأصفهاني قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: أخبرنا قتيبة بن

سعيد قال: أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق

عن عائشة قالت: جاء ناس من اليهود إلى النبي صلى الله عليه

وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم فقلت: السام عليكم وفعل

الله بكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مه يا عائشة فإن الله

تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش فقلت: يا رسول الله ألست أدرى

ما يقولون قال: ألست ترين أرد عليهم ما يقولون أقول: وعليكم ونزلت

هذه الآية في ذلك (وَإِذا أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن

الغازي قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري قال: أخبرنا أحمد

بن علي بن المثنى قال: أخبرنا زهير بن محمد قال: أخبرنا يونس بن

محمد قال: أخبرنا شيبان عن قتادة عن أنس أن يهودياً أتى النبي

صلى الله عليه وسلم فقال: السام عليك فرد القوم فقال نبي الله

صلى الله عليه وسلم: هل تدرون ما قال قالوا الله ورسوله أعلم يا

نبي الله قال: لا ولكن قال كذا وكذا ردوه علي فردوه عليه فقال: قلت

السام عليكم قال: نعم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك:

إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا: أي عليك ما قلت ونزل

قوله تعالى (وَإِذا جاءُوكَ حَيَّوكَ بِما لَم يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ).

قوله تعالى (يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا قيلَ لَكُم تَفَسَّحوا في المَجالِسِ


: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=324657

فافسَحوا يَفسَحِ اللهُ لَكُم) الآية. قال مقاتل: كان النبي صلى الله عليه

وسلم في الصفة وفي المكان الضيق وذلك يوم الجمعة وكان رسول

الله صلى الله عليه وسلم يكرم أهل بدر من المهاجرين والأنصار فجاء

ناس من أهل بدر وقد سبقوا إلى المجلس فقاموا حيال النبي صلى

الله عليه وسلم على أرجلهم ينتظرون أن يوسع لهم فلم يفسحوا

لهم وشق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لمن

حوله من غير أهل بدر: قم يا فلان وأنت يا فلان فأقام من المجلس

بقدر النفر الذي قاموا بين يديه من أهل بدر فشق ذلك على من أقيم

من مجلسه وعرف النبي صلى الله عليه وسلم الكراهية في

وجوههم فقال المنافقون للمسلمين ألستم تزعمون أن صاحبكم

يعدل بين الناس والله ما عدل على هؤلاء قوم أخذوا مجالسهم

وأحبهم القرب من نبيهم أقامهم وأجلس من أبطأ عنهم مقامهم فأنزل

الله تعالى هذه الآية.

قوله عز وجل (يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا ناجَيتُمُ الرَسولَ) الآية. قال مقاتل


بن حيان: نزلت الآية في الأغنياء وذلك أنهم كانوا يأتون النبي صلى

الله عليه وسلم فيكثرون مناجاته ويغلبون الفقراء على المجالس حتى

كره رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من طول جلوسهم

ومناجاتهم فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية وأمر بالصدقة عند

المناجاة فأما أهل العسرة فلم يجدوا شيئاً وأما أهل الميسرة فبخلوا

واشتد ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت الرخصة.

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن في كتاب الله لآية ما


عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي (يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا

ناجَيتُمُ الرَسولَ) كان لي دينار فبعته وكنت إذا ناجيت الرسول تصدقت

بدرهم حتى نفد فنسخت بالآية الأخرى (ءَأَشفَقتُم أَن تُقَدِّموا بَينَ

يَدَي نَجواكُم صَدَقاتٍ).

قوله عز وجل (أَلَم تَرَ إِلى الَّذينَ تَوَلَّوا قَوماً غَضِبَ اللهُ عَلَيهِم) الآيات


إلى قوله (وَيَحسَبونَ أَنَّهُم عَلى شَيءٍ أَلا إِنَّهُم هُمُ الكاذِبونَ) وقال

السدي ومقاتل: نزلت في عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس

النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه إلى اليهود فبينا رسول

الله صلى الله عليه وسلم في حجرة من حجره إذ قال: يدخل عليكم

الآن رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل

وكان زرق فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام

تشتمني أنت وأصحابك فحلف بالله ما فعل ذلك فقال له النبي صلى

الله عليه وسلم: فعلت. فانطلق فجاء بأصحابه فحلفوا بالله ما سبوه.

فأنزل الله تعالى هذه الآية.

أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن جعفر


بن مطر أخبرنا محمد بن جعفر الفريابي أخبرنا أبو جعفر النفيلي.

أخبرنا زهير بن معاوية أخبرنا سماك بن حرب قال: حدثني سعيد بن

جبير أن ابن عباس حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

في ظل حجرة من حجره وعنده نفر من المسلمين قد كاد الظل

يقلص عنهم فقال لهم: إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعين شيطان

وإذا أتاكم فلا تكلموه فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه

وسلم وكلمه فقال: علام تشتمني أنت وفلان وفلان نفر دعا

بأسمائهم فانطلق الرجل فدعاهم فحلفوا بالله واعتذروا إليه فأنزل الله

تعالى (يَومَ يَبعَثُهُمُ اللهُ جَميعاً فَيَحلِفونَ لَهُ كَما يَحلِفونَ لَكُم وَيَحسَبونَ

أَنَّهُم عَلى شَيءٍ أَلا إِنَّهُمُ هُمُ الكاذِبونَ) رواه الحاكم في صحيحه عن

قوله تعالى (لا تَجِدُ قَوماً يُؤمِنونَ بِاللهِ وَاليَومَ الآَخَرِ يُوادّونَ مَن حادَّ اللهَ

وَرَسولَهُ) الآية. قال ابن جريج: حدثت أن أبا قحافة سب النبي صلى

الله عليه وسلم فصكه أبو بكر صكة شديدة سقط منها ثم ذكر ذلك

للنبي صلى الله عليه وسلم قال: أوفعلته قال: نعم قال: فلا تعد إليه

فقال أبو بكر: والله لو كان السيف قريباً مني لقتلته. فأنزل الله تبارك

وتعالى هذه الآية.

وروى عن ابن مسعود أنه قال: نزلت هذه الآية في أبي عبيدة بن


الجراح قتل أباه عبد الله بن الجراح يوم أحد. وفي أبي بكر دعا ابنه يوم

بدر إلى البراز فقال: يا رسول الله دعني أكن في الرعلة الأولى فقال

له رسول الله صلى الله عليه وسلم: متعنا بنفسك يا أبا بكر أما تعلم

أنك عندي بمنزلة سمعي وبصري وفي مصعب بن عمير قتل أخاه

عبيد بن عمير يوم أحد. وفي عمر قتل خاله العاص بن هشام بن

المغيرة يوم بدر وفي علي وحمزة قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة

والوليد بن عتبة يوم بدر وذلك قوله (وَلَو كانوا ءَاباءَهُم أَو أَبناءَهُم أَو

إِخوانَهُم أَو عَشيرَتُهُم).









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010   المشاركة رقم: 43 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.16 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : منتدى القرآن الكريم وعلومه
افتراضي

سورة الحشر


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (هُوَ الَّذي أَخرَجَ الَّذينَ كَفَروا

مِن أَهلِ الكِتابِ) الآية. قال المفسرون: نزلت هذه الآية في بني

النضير وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة صالحه

بنو النضير على أن لا يقاتلوه ولا يقاتلوا معه وقبل رسول الله صلى الله

عليه وسلم ذلك منهم فلما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدراً

وظهر على المشركين قالت بنو النضير: والله إنه النبي الذي وجدنا

نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا أحداً وهزم المسلمون نقضوا

العهد وأظهروا العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين

فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صالحهم عن الجلاء

من المدينة.

أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الفارسي أخبرنا محمد بن عبد الله

بن الفضل التاجر أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ أخبرنا

محمد بن يحيى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن

كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن

كفار قريش كتبوا بعد وقعة بدر إلى اليهود إنكم أهل الحلقة والحصون

وإنكم لتقاتلن صاحبنا أو لنفعلن كذا ولا يحول بيننا وبين خدم نسائكم

وبين الخلاخل شيء فلما بلغ كتابهم اليهود أجمعت بنو النضير الغدر

وأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: أن اخرج إلينا في ثلاثين

رجلاً من أصحابك وليخرج معنا ثلاثون حبراً حتى نلتقي بمكان نصف


: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t42881-5.html#post324662
بيننا وبينك ليسمعوا منك فإن صدقوك وآمنوا بك أمنا بك كلنا فخرج

النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثين من أصحابه وخرج إليه ثلاثون

حبراً من اليهود حتى إذا برزوا في براز من الأرض قال بعض اليهود

لبعض كيف تخلصون إليه ومعه ثلاثون رجلاً من أصحابه كلهم يحب أن

يموت قبله فأرسلوا كيف نتفق ونحن ستون رجلاً اخرج في ثلاثة من

أصحابك وتخرج إليك ثلاثة من علمائنا إن آمنوا بك آمنا بك كلنا

وصدقناك فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة من أصحابه

وخرج ثلاثة من اليهود واشتملوا على الخناجر وأرادوا الفتك برسول

الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت امرأة ناصحة من بني النضير إلى

أخيها وهو رجل مسلم من الأنصار فأخبرته خبر ما أراد بنو النضير من

الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل أخوها سريعاً حتى

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فساره بخبرهم فرجع النبي صلى

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=324662

الله عليه وسلم فلما كان من الغد عدا عليهم بالكتائب فحاصرهم

فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء على أن لهم ما أقلت الإبل إلا الحلقة

وهي السلاح وكانوا يخربون بيوتهم ويأخذون ما وافقهم من خشبها

فأنزل الله تعالى (لِلَّهِ ما في السَمَواتِ وَما في الأَرضِ) حتى بلغ (واللهُ

عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ).

قوله تعالى (ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ) الآية. وذلك أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم لما نزل ببني النضير وتحصنوا في حصونهم أمر بقطع

نخيلهم وإحراقها فجزع أعداء الله عند ذلك وقالوا: زعمت يا محمد أنك

تريد الصلاح أفمن الصلاح عقر الشجر المثمر وقطع النخيل وهل

وجدت فيما زعمت أنه أنزل عليك الفساد في الأرض فشق ذلك على

النبي صلى الله عليه وسلم فوجد المسلمون في أنفسهم من قولهم

وخشوا أن يكون ذلك فساداً واختلفوا في ذلك فقال بعضهم: لا تقطعوا

فإنه مما أفاء الله علينا. وقال بعضهم: بل اقطعوا فأنزل الله تبارك

وتعالى (ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ) الآية. تصديقاً لمن نهى عن قطعه

وتحليلاً لمن قطعه وأخبر أن قطعه وتركه بإذن الله تعالى.

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الداركي أخبرنا والدي أخبرنا

محمد بن إسحاق الثقفي أخبرنا قتيبة أخبرنا الليث بن سعد عن نافع

عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني

النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله تعالى (ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ أَو

تَرَكتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصولُها فَبِإِذنِ اللهِ وَليُخزِيَ الفاسِقينَ) رواه

البخاري ومسلم عن قتيبة.

أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر أخبرنا أبو

يحيى الرازي أخبرنا سهل بن عثمان أخبرنا عبد الله بن المبارك عن

موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم قطع نخيل بني النضير وحرق وهي البويرة ولها يقول حسان:

حَـريقٌ بِـالـبُـوَيرَةِ مُـسـتَــطـــيرُ وَهـانَ عَـلـى سُـراةِ بَـنـي لُـؤَيٍ

وفيها نزلت الآية (ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ أَو تَرَكتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصولِها)

رواه مسلم عن سعيد بن منصور عن ابن المبارك وأخبرنا أبو بكر

أخبرنا عبد الله أخبرنا سلم بن عصام أخبرنا رسته أخبرنا عبد الرحمن

بن مهدي أخبرنا محمد بن ميمون التمار أخبرنا جرموز عن حاتم النجار

عن عكرمة عن ابن عباس قال: جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه

وسلم قال: أنا أقوم فأصلي قال: قدر الله لك ذلك أن تصلي قال: أنا

أقعد قال: قدر الله لك أن تقعد قال: أنا أقوم إلى هذه الشجرة فأقطعها

قال: قدر الله لك أن تقطعها قال: فجاء جبريل عليه السلام فقال: يا

محمد لقنت حجتك كما لقنها إبراهيم على قومه وأنزل الله تعالى (ما

قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ أَو تَرَكتُموها قائِمَةٍ عَلى أُصولِها فَبِإِذنِ اللهِ وَليُخزي

الفاسِقينَ) يعني اليهود.

قوله تعالى (وَالَّذينَ تَبَوَّءُوا الدارَ وَالإِيمانَ مِن قَبلِهِم) الآية. روى جعفر

بن برقان عن يزيد بن الأصم أن الأنصار قالوا: يا رسول الله اقسم بيننا

وبين إخواننا من المهاجرين الأرض نصفين قال: ولكنهم يكفونكم

المؤونة وتقاسمونهم الثمرة والأرض أرضكم قالوا: رضينا فأنزل الله

تعالى (وَالَّذينَ تَبَوَءُوا الدارَ وَالإِيمانَ مِن قَبلِهِم).

قوله تعالى (وَيُؤثِرونَ عَلى أَنفُسِهِم وَلو كانَ بِهِم خَصاصَةٌ). أخبرنا

سعد بن أحمد بن جعفر المؤذن. أخبرنا أبو علي الفقيه. أخبرنا محمد

بن منصور بن أبي الجهم السبيعي أخبرنا نصر بن علي الجهضمي

أخبرنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي

هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى رجل من الأنصار

رجلاً من أهل الصفة فذهب به الأنصاري إلى أهله فقال للمرأة: هل

من شيء قالت: لا إلا قوت الصبية قال: فنوميهم فإذا ناموا فأتيني فإذا

وضعت فاطفئي السراج قال: ففعلت وجعل الأنصاري يقدم إلى ضيفه

ما بين يديه ثم غدا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

لقد عجب من فعالكما أهل السماء ونزلت (وَيُؤثِرونَ عَلى أَنفُسِهِم وَلَو

كانَ بِهِم خَصاصَةٌ) رواه البخاري عن مسدد عن عبد الله بن داود.

ورواه مسلم عن أبي كريب عن وكيع كلاهما عن فضيل بن غزوان.

أخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق المزكي. أخبرنا أبو الحسن محمد بن

عبد الله السليطي. أخبرنا أبو العباس بن عيسى بن محمد المروزي.

أخبرنا المسخر بن الصلت. أخبرنا القاسم بن الحكم العربي أخبرنا

عبيد الله بن الوليد عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال:

أهدي لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة

فقالت: إن أخي فلاناً وعياله أحوج إلى هذا منا فبعث به إليه فلم يزل

يبعث به واحداً إلى الآخر حتى تداوله سبعة أهل أبيات حتى رجعت

إلى أولئك قال: فنزلت (وَيُؤثِرونَ عَلى أَنفُسِهِم) إلى آخر الآية.










عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010   المشاركة رقم: 44 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.16 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : منتدى القرآن الكريم وعلومه
افتراضي

سورة الممتحنة


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله عز وجل (يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا تَتَّخِذوا

عَدُوُّي وَعَدُوَّكُم أَولِياءَ) الآية. قال جماعة من أهل المفسرين: نزلت

في حاطب بن أبي بلتعة وذلك أن سارة مولاة أبي عمر بن صهيب بن

هشام بن عبد مناف أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة

إلى المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال

لها: أمسلمة جئت قالت لا قال: فما جاء بك قالت أنتم الأهل

والعشيرة والموالي وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم

لتعطوني وتكسوني قال لها: فأين أنت من شباب أهل مكة وكانت

مغنية قالت: ما طلب مني شيء بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلى

الله عليه وسلم بني عبد المطلب فكسوها وحملوها وأعطوها فأتاها

حاطب بن أبي بلتعة وكتب معها إلى أهل مكة وأعطاها عشرة دنانير

على أن توصل إلى أهل مكة وكتب في الكتاب: من حاطب إلى أهل

مكة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم

فخرجت سارة ونزل جبريل عليه السلام فأخبر النبي صلى الله عليه

وسلم بما فعل حاطب فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً

وعماراً والزبير وطلحة والمقداد بن الأسود وأبا مرثد وكانوا كلهم

فرساناً وقال لهم انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن فيها ظعينة معها

كتاب من حاطب إلى المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فإن لم

تدفعه إليكم فاضربوا عنقها فخرجوا حتى أدركوها في ذلك المكان

فقالوا لها: أين الكتاب فحلفت بالله ما معها كتاب ففتشوا متاعها فلم

يجدوا معها كتاباً فهموا بالرجوع فقال علي والله ما كذبنا ولا كذبنا

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t42881-5.html#post324663

وسل سيفه وقال: أخرجي الكتاب وإلا والله لأجزرنك ولأضربن عنقك

فلما رأت الجد أخرجته من ذؤابتها قد خبأته في شعرها فخلوا سبيلها

ورجعوا بالكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل رسول

الله صلى الله عليه وسلم إلى حاطب فأتاه فقال له: هل تعرف الكتاب

قال: نعم قال: فما حملك على ما صنعت فقال: يا رسول الله والله ما

كفرت منذ أسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا أحببتهم منذ

فارقتهم ولكن لم يكن أحد من المهاجرين إلا وله بمكة من يمنع

عشيرته وكنت غريباً فيهم وكان أهلي بين ظهرانيهم فخشيت على

أهلي فأردت أن أتخذ عندهم يداً وقد لمت أن الله ينزل بهم بأسه

وكتابي لا يغني عنهم شيئاً فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعذره فنزلت هذه السورة (يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا تَتَّخِذوا عَدُوّي


وَعَدُوَّكُم أَولِياءَ) فقام عمر بن الخطاب فقال: دعني يا رسول الله

أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما

يدريك يا عمر. لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال لهم: اعملوا ما

شئتم فقد غفرت لكم.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن محمد أخبرنا محمد بن يعقوب

أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن

دينار عن الحسن بن محمد أخبرنا محمد بن يعقوب بن علي بن عبيد

الله بن أبي رافع قال: سمعت علياً يقول: بعثنا رسول الله صلى الله

عليه وسلم أنا والزبير والمقداد قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن

فيها ظعينة معها كتاب فقلنا لها: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب

فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا

فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين ممن بمكة

يخبر بعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا يا حاطب

فقال: لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقاً في قريش ولم أكن من

نفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم

ولم يكن لي بمكة قرابة فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ عندهم يداً

والله ما فعلته شاكاً في ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول

الله صلى الله عليه وسلم: إنه قد صدق فقال عمر: دعني يا رسول

الله أضرب عنق هذا المنافق فقال: إنه قد شهد بدراً وما يدريك لعل

الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ونزلت

(يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا تَتَّخِذوا عَدُوّي وَعَدُوَّكُم أَولِياءَ تُلقونَ إِلَيهِم

بِالمَوَدَّةِ) رواه البخاري عن حميد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي

شيبة وجماعة كلهم عن سفيان.

قوله عز وجل (قَد كانَت لَكُم أُسوَةٌ حَسَنَةٌ في إِبراهيمَ وَالَّذينَ مَعَهُ)

يقول الله تعالى للمؤمنين: لقد كان لكم في إبراهيم ومن معه من

الأنبياء والأولياء اقتداء بهم في معاداة ذوي قراباتهم من المشركين

فلما نزلت هذه الآية عادى المؤمنون أقرباءهم المشركين في الله

وأظهروا لهم العداوة والبراءة وعلم الله تعالى شدة وجد المؤمنين

بذلك فأنزل الله تعالى (عَسى اللهُ أَن يَجعَلَ بَينَكُم وَبَينَ الَّذينَ عادَيتُم

مِنهُم مَوَدَّةً) ثم فعل ذلك بأن أسلم كثير منهم وصاروا لهم أولياء

وإخواناً وخالطوهم وناكحوهم وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم

أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب فلان لهم أبو سفيان وبلغه ذلك

فقال: ذاك الفحل لا يقرع أنفه.

أخبرنا أبو صالح منصور بن عبد الوهاب البزار أخبرنا أبو عمرو محمد بن

أحمد الحيري أخبرنا أبو يعلى أخبرنا إبراهيم بن الحجاج أخبرنا عبد الله

بن المبارك عن مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن

أبيه قال: قدمت قتيلة بنت عبد العزى على ابنتها أسماء بنت أبي بكر

بهدايا وضباب وسمن وأقط فلم تقبل هداياها ولم تدخلها منزلها

فسألت لها عائشة النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال (لا

يَنهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذينَ لَم يُقاتِلُوكُم في الدينِ) الآية.

فأدخلتها منزلها وقبلت منها هداياها. رواه الحاكم أبو عبد الله في

صحيحه عن أبي العباس السياري عن عبد الله الغزال عن أبي

سفيان عن ابن المبارك.

قوله تعالى (يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا جاءَكُمُ المُؤمِناتُ مُهاجِراتٍ

فَاِمتَحِنوهُنَّ اللهُ أَعلَمُ بِإِيمانِهِنَّ) الآية. قال ابن عباس: إن مشركي

مكة صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية على أن

من أتاه من أهل مكة رده إليهم ومن أتى أهل مكة من أصحابه فهو

لهم وكتبوا بذلك الكتاب وختموه فجاءت سبيعة بنت الحارث الأسلمية

بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية فأقبل

زوجها وكان كافراً فقال: يا محمد رد علي امرأتي فإنك قد شرطت لنا

أن ترد علينا من أتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فأنزل الله

تعالى هذه الآية.

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=324663

أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي أخبرنا محمد بن عبد الله بن

الفضل أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ أخبرنا محمد بن

يحيى أخبرنا حسن بن الربيع بن الخشاب أخبرنا ابن إدريس قال: قال

محمد بن إسحاق حدثني الزهري قال: دخلت على عروة بن الزبير

وهو يكتب إلى ابن هند صاحب الوليد بن عبد الملك يسأله عن قوله

(يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا جاءَكُمُ المُؤمِناتُ مُهاجِراتٍ فَاِمتَحِنوهُنَّ) قال:

وكتب إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح قريشاً يوم

الحديبية على أن يرد عليهم من جاء بغير إذن وليه فلما هاجرن

النساء أبى الله تعالى أن يرددهن إلى المشركين إذا هن امتحن

فعرفوا أنهن إنما جئن رغبة في الإسلام برد أصدقاتهن إليهم إذا

احتبسن عنهم إذا هم ردوا على المسلمين أصدقة من حبسوا من

نسائهم قال: وذلك حكم لله يحكم بينكم فأمسك رسول الله صلى الله

عليه وسلم النساء ورد الرجال.

قوله تعالى (يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لا تَتَوَلَّوا قَوماً غَضِبَ اللهُ عَلَيهِم) الآية.

نزلت في ناس من فقراء المسلمين كانوا يخبرون اليهود بأخبار

المسلمين وتواصلوا بهم فيصيبون بذلك من ثمارهم فنهاهم الله تبارك

وتعالى عن ذلك.

سورة الصف

بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (سَبَحَ لِلَّهِ ما في السَمَواتِ وَما

في الأَرضِ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ) أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن

جعفر أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا أن محمد بن عبد الرحمن

الدغولي قال: أخبرنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن كثير الصنعاني

عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن

سلام قال: قعدنا نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقلنا:

لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله تبارك وتعالى عملناه فأنزل الله

تعالى (سَبَحَ لِلَّهِ ما في السَمَواتِ وَما في الأَرضِ وَهُوَ العَزيزُ الحَكيمُ)

إلى قوله (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلونَ في سَبيلِهِ صَفّاً) إلى آخر

السورة فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قوله تعالى (يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا لِمَ تَقولونَ ما لا تَفعَلونَ) قال

المفسرون: كان المسلمون يقولون: لو نعلم أحب الأعمال إلى الله

تعالى لبذلنا فيه أموالنا وأنفسنا فدلهم الله على أحب الأعمال إليه

فقال (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلونَ في سَبيلِهِ صَفّاً) الآية. فابتلوا يوماً

بذلك فولوا مدبرين فأنزل الله تعالى (لِمَ تَقولونَ ما لا تَفعَلونَ).









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010   المشاركة رقم: 45 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.16 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : منتدى القرآن الكريم وعلومه
افتراضي

سورة الجمعة


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله عز وجل (وَإِذا رَأَوا تِجارَةً أَو لَهواً اِنَفَضُّوا

إِلَيها) أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي أخبرنا أبو الحسن علي بن

إبراهيم أخبرنا محمد بن مسلم بن واره أخبرنا الحسن بن عطية

أخبرنا إسرائيل عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي سفيان عن جابر

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t42881-5.html#post324665

بن عبد الرحمن قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب

يوم الجمعة إذ أقبلت عير قد قدمت فخرجوا إليها حتى لم يبق معه إلا

اثنا عشر رجلاً فأنزل الله تبارك وتعالى (وَإِذا رَأَوا تِجارَةً أَو لَهواً اِنفَضُّوا

إِلَيها وَتَرَكوكَ قائِماً) رواه البخاري عن حفص بن عمر عن خالد بن عبد

الله عن حصين.

أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي أخبرنا أبو بكر عبد الله بن يحيى

الطلحي أخبرنا جعفر بن أحمد بن عمران الشامي أخبرنا عبد الله بن

أحمد بن عبد الله بن يونس أخبرنا عنتر بن القاسم أخبرنا حصين عن

سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال: كنا مع رسول الله

صلى الله عليه وسلم في الجمعة فمرت عير تحمل الطعام فخرج

الناس إلا اثني عشر رجلاً فنزلت آية الجمعة. رواه مسلم عن إسحاق

بن إبراهيم عن جرير ورواه البخاري في كتاب الجمعة عن معاوية بن

عمرو عن زائدة كلاهما عن حصين. قال المفسرون: أصاب أهل

المدينة أصحاب الضرار جوع وغلاء سعر فقدم دحية بن خليفة الكلبي

في تجارة من الشام وضرب لها طبل يؤذن الناس بقدومه ورسول الله

صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فخرج إليه الناس فلم يبق

في المسجد إلا اثنا عشر رجلاً منهم أبو بكر وعمر فنزلت هذه الآية

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده لو تتابعتم

حتى لم يبق أحد منكم لسال بكم الوادي ناراً.




سورة المنافقون


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان قال: أخبرنا

محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد

بن أحمد المجبوي أخبرنا سعيد بن مسعود أخبرنا عبيد الله بن

موسى أخبرنا إسرائيل عن السدي عن أبي سعيد الأزدي عن زيد

بن أرقم قال: غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان معنا ناس

من الأعراب وكنا نبدر الماء وكان الأعراب يسبقونا فيسبق الأعرابي

أصحابه فيملأ الحوض ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه فأتى

رجل من الأنصار فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه الأعرابي

فأخذ خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه فأتى الأنصاري عبد الله

بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب عبد الله بن

أبي ثم قال: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله

يعني الأعراب ثم قال لأصحابه: إذا رجعتم إلى المدينة فليخرج الأعز

منها الأذل قال زيد بن أرقم وأنا ردف عمي: فسمعت عبد الله فأخبرت

رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق وكذبني فجاء إلى عمي

فقال: ما أردت أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك

المسلمون فوقع علي من الغم ما لم يقع على أحد قط فبينا أنا أسير

مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاني فعرك أذني وضحك في

وجهي فما كان يسرني أن لي بها الدنيا فلما أصبحنا قرأ رسول الله

صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين (قالوا نَشهَدُ إِنَّكَ لَرَسولُ اللهِ)

حتى بلغ (هُمُ الَّذينَ يَقولونَ لا تُنفِقوا عَلى مَن عِندَ رَسولِ اللهِ حَتّى

يَنفَضُّوا) حتى بلغ (لَيُخرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنها الَأذَلَّ).

قال أهل التفسير وأصحاب السير: غزا رسول الله صلى الله عليه

وسلم بني المصطلق فنزل على ماء من مياههم يقال له المريسيع

فوردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب أجير من بني غفار يقال له

جهجاه بن سعيد يقود فرسه فازدحم جهجاه وسنان الجهني حليف

بني العوف من الخزرج على الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر

الأنصار وصرخ الغفاري يا معشر المهاجرين فلما أن جاء عبد الله بن

أبي قال ابنه وراءك قال: ما لك ويلك قال: لا والله لا تدخلها أبداً إلا بإذن


: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=324665
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولتعلم اليوم من الأعز من الأذل

فشكا عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع ابنه

فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارتحل عنه حتى يدخل

فقال: أما إذ جاء أمر النبي عليه الصلاة والسلام فنعم فدخل فلما

نزلت هذه السورة وبان كذبه قيل له: يا أبا حباب إنه قد نزلت فيك آي

شداد فاذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستغفر لك

فلوى رأسه فذلك قوله (وَإِذا قيلَ لَهُم تَعالوا يَستَغفِر لَكُم رَسولُ اللهِ

لَوَّوا رُؤُوسَهُم) الآية.


سورة التغابن


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله عز وجل (يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِنَّ مِن

أَزواجِكُم وَأَولادِكُم عَدوَّاً لَّكُم) الآية. قال ابن عباس: كان الرجل يسلم

فإذا أراد أن يهاجر منعه أهله وولده وقالوا: ننشدك الله أن تذهب فتدع

أهلك وعشيرتك وتصير إلى المدينة بلا أهل ولا مال فمنهم من يرق

لهم ويقيم ولا يهاجر فأنزل الله تعالى هذه الآية.

أخبرنا أحمد بن عبد الله الشيباني أخبرنا أبو الفضل أحمد بن

إسماعيل بن يحيى بن حازم أخبرنا عمر بن محمد بن يحيى أخبرنا

محمد بن عمر المقدمي أخبرنا أشعث بن عبد الله أخبرنا شعبة عن

إسماعيل بن أبي خالد قال: كان الرجل يسلم فيلومه أهله وبنوه

فنزلت هذه الآية (إِنَّ مِن أَزواجِكُم وَأَولادِكُم عَدوَّاً لَّكُم فَاِحذَروهُم) قال

عكرمة عن ابن عباس: وهؤلاء الذين منعهم أهلهم عن الهجرة لما

هاجروا ورأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوا أهليهم الذين

منعوهم فأنزل الله تعالى \" وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور

رحيم \".


سورة الطلاق


بسم الله الرحمن الرحيم. قوله عز وجل (يا أَيُّها النَبِيُّ إِذا طَلَّقتُمُ

النِساءَ فَطَلِّقوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ) الآية. روى قتادة عن أنس قال: طلق

رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فأنزل الله تعالى هذه الآية

وقيل له راجعها فإنها صوامة قوامة وهي من إحدى أزواجك ونسائك

في الجنة.

وقال السدي: نزلت في عبد الله بن عمر وذلك أنه طلق امرأته حائضاً

فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ويمسكها حتى

تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت طلقها إن شاء قبل أن

يجامعها فإنها العدة التي أمر الله بها.

أخبرنا منصور بن عبد الوهاب بن أحمد الشالنجي أخبرنا أبو عمر بن

أحمد الحيري أخبرنا محمد بن ديجونة أخبرنا عبد العزيز بن يحيى

أخبرنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي

حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن

يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر وتحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها

حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فيطلقها حين تطهر من

قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله تعالى أن تطلق لها النساء.

قوله تعالى (وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجعَل لَّهُ مَخرَجاً وَيَرزُقُهُ مِن حَيثُ لا

يَحتَسِبُ) نزلت الآية في عوف بن مالك الأشجعي وذلك أن

المشركين أسروا ابناً له فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكا

إليه الفاقة وقال: إن العدو أسر ابني وجزعت الأم فما تأمرني فقال

النبي صلى الله عليه وسلم: اتق الله واصبر وآمرك وإياها أن تستكثرا

من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله فعاد إلى بيته وقال لامرأته: إن رسول

الله صلى الله عليه وسلم أمرني وإياك أن نستكثر من قول لا حول ولا

قوة إلا بالله فقالت: نعم ما أمرنا به فجعلا يقولان فغفل العدو عن ابنه

فساق غنمهم وجاء بها إلى أبيه وهي أربعة آلاف شاة فنزلت هذه

الآية.

أخبرنا عبد العزيز بن عبدان أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال:

أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين السكوني أخبرنا

عبيد بن كثير العامري أخبرنا عباد بن يعقوب أخبرنا يحيى بن آدم

أخبرنا إسرائيل أخبرنا عمار بن معاوية عن سالم بن أبي الجعد عن

جابر بن عبد الله قال: نزلت هذه الآية (وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجعَل لَّهُ مَخرَجاً

وَيَرزُقُهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسبُ) في رجل من أشجع كان فقيراً خفيف

ذات اليد كثير العيال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله

فقال: اتق الله واصبر فرجع إلى أصحابه فقالوا: ما أعطاك رسول الله

صلى الله عليه وسلم فقال: ما أعطاني شيئاً قال: اتق الله واصبر فلم

يلبث إلا يسيراً حتى جاء ابن له بغنم وكان العدو أصابوه فأتى رسول

الله صلى الله عليه وسلم فسأله عنها وأخبره خبرها فقال رسول الله

صلى الله عليه وسلم: إياكها.

قوله تعالى (وَاللائي يَئِسنَ مِنَ المَحيضِ مِن نِّسائِكُم) قال مقاتل: لما

نزلت (وَالمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصنَ بِأَنفُسِهِنَّ) الآية. قال خلاد بن النعمان بن

قيس الأنصاري: يا رسول الله فما عدة التي لا تحيض وعدة التي لم

تحض وعدة الحبلى فأنزل الله تعالى هذه الآية.

أخبرنا أبو إسحاق المقرئ أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون أخبرنا

مكي بن عبدان قال: أخبرنا أبو الأزهر أخبرنا أسباط بن محمد عن

مطرف عن أبي عثمان عمرو بن سالم قال: لما نزلت عدة النساء في

سورة البقرة في المطلقة والمتوفى عنها زوجها قال أبي بن كعب: يا

رسول الله إن نساء من أهل المدينة يقلن قد بقي من النساء من لم

يذكر فيها شيء قال: وما هو قال: الصغار والكبار وذوات الحمل فنزلت

هذه الآية (وَاللائي يَئِسنَ) إلى آخرها.









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010   المشاركة رقم: 46 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.16 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : منتدى القرآن الكريم وعلومه
افتراضي

سورة التحريم


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله عز وجل (يا أَيُّها النَبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما


أَحَلَّ اللهُ لَكَ) الآية. أخبرنا محمد بن منصور الطوسي أخبرنا علي بن

عمر بن مهدي أخبرنا الحسين بن إسماعيل العاملي أخبرنا عبد الله

بن شبيب قال: حدثني إسحاق بن محمد أخبرنا عبد الله بن عمر قال

حدثني أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن علي بن عباس عن ابن

عباس عن عمر قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده

مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها فقالت: لم تدخلها بيتي ما

صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك فقال لها: لا

تذكري هذا لعائشة هي علي حرام إن قربتها قالت حفصة: وكيف

تحرم عليك وهي جاريتك فحلف لها لا يقربها وقال لها: لا تذكريه لأحد

فذكرته لعائشة فأبى أن يدخل على نسائه شهراً واعتزلهن تسعاً

وعشرين ليلة فأنزل الله تبارك وتعالى (لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ) الآية.

أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ أخبرنا بشر بن أحمد


بن بشر أخبرنا جعفر بن الحسن الفريابي أخبرنا منجاب بن الحارث

أخبرنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحب الحلواء

والعسل وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فدخل على

حفصة بنت عمر واحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فعرفت فسألت

عن ذلك فقيل لي: أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل فسقت منه

النبي صلى الله عليه وسلم شربة قلت: أما والله لنحتال له فقلت

لسودة بنت زمعة: إنه سيدنو منك إذا دخل عليك فقولي له: يا رسول

الله أكلت مغافير فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل

فقولي: جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقولي أنت يا صفية ذلك

قالت تقول سودة: فوالله ما هو إلا أن قام على الباب فكدت أن أبادئه

بما أمرتني به فلما دنا منها قالت له سودة: يا رسول الله أكلت مغافير

قال لا قالت: فما هذه الريح التي أجد منك قال: سقتني حفصة شربة

عسل فقالت: جرست نحله العرفط قالت: فلما دخل علي قلت له

مثل ذلك فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك فلما دار إلى حفصة

قالت: يا رسول الله أسقيك منه قال: لا حاجة لي فيه تقول سودة:

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t42881-5.html#post324666

سبحان الله لقد حرمناه قالت لها: اسكتي. رواه البخاري عن فرقد

ورواه مسلم عن سويد بن سعيد كلاهما عن علي بن مسهر.

أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا


الحسين بن محمد بن مصعب أخبرنا يحيى بن حكيم أخبرنا أبو داود

أخبرنا عامر الجزاز عن ابن أبي مليكة أن سودة بنت زمعة كانت لها

خؤولة باليمن وكان يهدى إليها العسل وكان رسول الله صلى الله

عليه وسلم يأتيها في غير يومها يصيب من ذلك العسل وكانت حفصة

وعائشة متواخيتين على سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

فقالت إحداهما للأخرى: ما ترين إلى هذا قد اعتاد هذه يأتيها في

غير يومها يصيب من ذلك العسل فإذا دخل فخذي بأنفك فإذا قال ما

لك قولي: أجد منك ريحاً لا أدري ما هي فإنه إذا دخل علي قلت مثل

ذلك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بأنفها فقال: ما

لك قالت: ريحاً أجد منك وما أراه إلا مغافير وكان رسول الله صلى الله

عليه وسلم يعجبه أن يأخذ من الريح الطيبة إذ وجدها ثم إذ دخل

على الأخرى فقالت له مثل ذلك فقال: لقد قالت لي هذا فلانة وما

هذا إلا من شيء أصبته في بيت سودة ووالله لا أذوقه أبداً. قال ابن

أبي مليكة: قال ابن عباس: نزلت هذه الآية في هذا (يا أَيُّها النَبِيُّ لِمَ

تُحَرِّمُ ما أَحلَّ اللهُ لَكَ تَبتَغي مَرضاةَ أَزواجِكَ).


قوله تعالى (إِن تَتوبا إِلى اللهِ) الآية. أخبرنا أبو منصور المنصوري أخبرنا

أبو الحسن الدارقطني أخبرنا الحسن بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن

شبيب قال: حدثني أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال: وجدت في

كتاب أبي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال:

وجدت حفصة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أم إبراهيم في

يوم عائشة فقالت: لأخبرنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

هي علي حرام إن قربتها فأخبرت عائشة بذلك فأعلم الله رسوله ذلك

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=324666

فعرف حفصة بعض ما قالت فقالت له: من أخبرك قال: نبأني العليم

الخبير فآلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهراً فأنزل

الله تبارك وتعالى (إِن تَتوبا إِلى اللهِ فَقَد صَغَت قُلوبُكُما) الآية.

سورة الملك


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله عز وجل (وَأَسِرّوا قَولَكُم أَو اِجهَروا بِهِ)


الآية. قال ابن عباس: نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله

صلى الله عليه وسلم فخبره جبريل عليه السلام بما قالوا فيه ونالوا

منه فيقول بعضهم لبعض: أسروا قولكم لئلا يسمع إله محمد.


سورة القلم


بسم الله الرحمن الرحيم. قوله عز وجل (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ).

أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان أخبرنا أحمد

بن جعفر بن نصر الحمال أخبرنا جرير بن يحيى أخبرنا حسين بن

علوان الكوفي أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: ما

كان أحد أحسن خلقاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دعاه

أحد من أصحابه ولا من أهل بيته إلا قال لبيك ولذلك أنزل الله عز وجل

(وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ).

قوله عز وجل (وَإِن يَكادُ الَّذينَ كَفَروا) الآية: نزلت حين أراد الكفار أن


يعينوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصبوه بالعين فنظر إليه قوم

من قريش فقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه وكانت العين في بني

أسد حتى إن كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة تمر بأحدهم

فيعينها ثم يقول: يا جارية خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم من لحم

هذه فما تبرح حتى تقع بالموت فتنحر.

وقال الكلبي: كان رجل يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة ثم يرفع جانب


خبائه فتمر به النعم فيقول: ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من

هذه فما تذهب إلا قريباً حتى يسقط منها طائفة وعدة فسأل الكفار

هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل

به مثل ذلك فعصم الله تعالى نبيه وأنزل هذه الآية.


سورة الحاقة


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله عز وجل (وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) حدثنا أبو

بكر التميمي أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر أخبرنا الوليد بن أبان

أخبرنا العباس الدوري أخبرنا بشر بن آدم أخبرنا عبد الله بن الزبير

قال: سمعت صالح بن هشيم يقول: سمعت بريدة يقول: قال رسول

الله صلى الله عليه وسلم لعلي: إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك

وأن أعلمك وتعي وحق على الله أن تعي فنزلت (وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ).









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010   المشاركة رقم: 47 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.16 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : منتدى القرآن الكريم وعلومه
افتراضي

سورة المعارج


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِع)

الآيات. نزلت في النضر بن الحارث حين قال (اللَّهُمَّ إِن كانَ هَذا هُوَ

الحَقَّ مِن عِندِكَ) الآية فدعا على نفسه وسأل العذاب فنزل به ما

سأل يوم بدر فقتل صبراً ونزل فيه (سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ) الآية.

قوله تعالى (أَيَطمَعُ كُلُّ اِمريءٍ مِّنهُم أَن يُدخَلَ جَنَّةَ نَعيمٍ كَلا) قال

المفسرون: كان المشركون يجتمعون حول النبي صلى الله عليه

وسلم يستمعون كلامه ولا ينتفعون به بل يكذبون به ويستهزئون

ويقولون: لئن دخل هؤلاء الجنة لندخلنها قبلهم وليكونن لنا فيها أكثر

مما لهم فأنزل الله تعالى هذه الآية.


سورة المدثر


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم

المقرئ أخبرنا عبد الملك بن الوليد قال: أخبرني أبي أخبرنا الأوزاعي

أخبرنا يحيى بن أبي كثير قال: سمعت أبا سلمة عن جابر قال: حدثنا

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: جاورت بحراء شهراً فلما

قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي

وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحداً ثم نوديت فرفعت

رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام

فقلت: دثروني دثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل (يا أَيُّها

المُدَّثِّرُ قُم فَأَنذِر وَرَبَّكَ قوله تعالى (ذَرنِي وَمَن خَلَقتُ وَحيداً). أخبرنا أبو

القاسم الجذامي أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم أخبرنا محمد بن

علي الصغاني أخبرنا إسحاق بن إبراهيم اللزبري أخبرنا عبد الرزاق

عن معمر عن أيوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس أن الوليد

بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن

وكأنه رق له فبلغ ذلك أبا جهل فقال له: يا عم إن قومك يريدون أن

يجمعوا لك مالاً ليعطوكه فإنك أتيت محمداً تتعرض لما قبله فقال: قد

علمت قريش أني من أكثرها مالاً قال: فقل فيه قولاً يبلغ قومك أنك

منكر له وكاره قال: وماذا أقول فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني

ولا أعلم برجزها وبقصيدها مني والله ما يشبه الذي يقول شيئاً من

هذا والله إن لقوله الذي يقول حلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه

مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يُعلى قال: لا يرضى عنك قومك حتى

تقول فيه قال: فدعني حتى أفكر فيه فقال: هذا سحر يؤثر يأثره عن

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t42881-5.html#post324667

غيره فنزلت (فَذَرني وَمَن خَلَقتُ وَحيدًا) الآيات كلها.

وقال مجاهد: إن الوليد بن المغيرة كان يغشى رسول الله صلى الله

عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه حتى حسبت قريش أنه يسلم

فقال له أبو جهل: إن قريشاً تزعم أنك إنما تأتي محمداً وابن أبي

قحافة تصيب من طعامهما فقال الوليد لقريش: إنكم ذوو أحساب وذوو

أحلام وإنكم تزعمون أن محمداً مجنون وهل رأيتموه يتكهن قط قالوا:

اللهم لا قال: تزعمون أنه شاعر هل رأيتموه ينطق بشعر قط قالوا: لا

قال: فتزعمون أنه كذاب فهل جربتم عليه شيئاً من الكذب قالوا: لا

قالت قريش للوليد: فما هو قال: فما هو إلا ساحر وما بقوله سحر

فذلك قوله (إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ) إلى قوله (إِن هذا إِلّا سِحرٌ يُؤثَرُ).


سورة القيامة


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله عز وجل (أَيَحسَبُ الإِنسانُ أَلَّن نَّجمَعَ

عِظامَهُ) نزلت في عمر بن ربيعة وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه

وسلم فقال: حدثني عن يوم القيامة متى يكون وكيف أمرها وحالها

فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: لو عاينت ذلك اليوم

لم أصدقك يا محمد ولم أومن به أويجمع الله هذه العظام فأنزل الله

تعالى هذه الآية.


سورة الإنسان


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (وَيُطعِمونَ الطَعامَ عَلى حُبِّهِ

مِسكيناً) قال عطاء عن ابن عباس: وذلك أن علي بن أبي طالب

رضي الله عنه نوبة أجر نفسه يسقي نخلاً بشيء من شعير ليلة

حتى أصبح وقبض الشعير وطحن ثلثه فجعلوا منه شيئاً ليأكلوا يقال

له الخزيرة فلما تم إنضاجه أتى مسكين فأخرجوا إليه الطعام ثم عمل

الثلث الثاني فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل فأطعموه ثم عمل الثلث

الباقي فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فأطعموه وطووا

يومهم ذلك فأنزلت فيه هذه الآية.


سورة عبس


بسم الله الرحمن الرحيم. قوله تعالى (عَبَسَ وَتَوَلَّى أَن جاءَهُ الَأعمى)

وهو ابن أم مكتوم وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو

يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام وعباس بن عبد المطلب

وأبياً وأمية ابني خلف ويدعوهم إلى الله تعالى ويرجو إسلامهم فقام

ابن أم مكتوم وقال: يا رسول الله علمني مما علمك الله وجعل يناديه

ويكرر النداء ولا يدري أنه مشتغل مقبل على غيره حتى ظهرت

الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لقطعه كلامه قال

في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد إنما أتباعه العميان والسفلة والعبيد

فعبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرض عنه وأقبل على

القوم الذين يكلمهم فأنزل الله تعالى هذه الآيات فكان رسول الله

صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه وإذا رآه يقول: مرحباً بمن

عاتبني فيه ربي.

أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المصاحفي أخبرنا أبو نجم ومحمد بن

أحمد بن حمدان أخبرنا أبو يعلى حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد

حدثنا أبي قال: هذا ما قرأنا على هشام بن عروة عن عائشة قالت:

أنزلت عبس وتولى في ابن أم مكتوم الأعمى أتى إلى النبي صلى

الله عليه وسلم فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني وعند رسول الله

رجال من عظماء المشركين فجعل النبي صلى الله عليه وسلم

يعرض عنه ويقبل على الآخرين ففي هذا نزلت عبس وتولى رواه

الحاكم في صحيحه عن علي بن عيسى الحيري عن العتابي عن

سعد بن يحيى.

قوله تعالى (لِكُلِّ اِمرِيءٍ مِنهُم يَومَئِذٍ شَأنٌ يُغنيِهِ). أخبرنا أبو سعيد بن

أبي عمرو أخبرنا الحسن بن أحمد الشيباني حدثنا عبد الله بن محمد

بن مسلم حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سنان حدثنا إبراهيم بن

هراسة حدثنا عائذ بن شريح الكندي قال: سمعت أنس بن مالك

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=324667

قال: قالت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم: أنحشر عراة قال: نعم

قالت: واسوأتاه فأنزل الله تعالى (لِكُلِّ اِمرِيءٍ مِنهُم يَومَئِذٍ شَأنٌ يُغنيهِ).



سورة التكوير


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (وَما تَشاءُونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللهُ

رَبُّ العالَمينَ). أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي أخبرنا أبو

بكر بن عبدوس أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أحمد بن يوسف

السلمي حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن

سلمان بن موسى قال: لما أنزل الله عز وجل (لِمَن شاءَ مِنكُم أَن

يَستَقيمَ) قال: ذلك إلينا إن شئنا استقمنا وإن لم نشأ لم نستقم

فأنزل الله تعالى (وَما تَشاءُونَ إِلّا أَن يَشاءَ اللهُ رَبُّ العالَمينَ).









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010   المشاركة رقم: 48 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.16 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : منتدى القرآن الكريم وعلومه
افتراضي

سورة المطففين


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (وَيلٌ لِّلمُطَفِّفينَ). أخبرنا


إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب قال: أخبرنا جدي

محمد بن الحسين قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ

حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد

قال: حدثني أبي قال: حدثني يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن

عباس قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من

أخبث الناس كيلاً فأنزل الله تعالى (وَيلٌ لِّلمُطَفِّفينَ) فأحسنوا الكيل

بعد ذلك.

قال القرطبي: كان بالمدينة تجار يطففون وكانت بياعاتهم كشبه


القمار المنابذة والملامسة والمخاطرة فأنزل الله تعالى هذه الآية

فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السوق وقرأها.

وقال السدي: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وبها


رجل يقال له أبو جهينة ومعه صاعان يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر

فأنزل الله تعالى هذه الآية.


سورة الطارق


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (وَالسَماءِ وَالطارِقِ وَما أَدراكَ ما


الطارِقُ النَجمُ الثاقِبُ) نزلت في أبي طالب وذلك أنه أتى النبي صلى

الله عليه وسلم بخبز ولبن فبينما هو جالس إذ انحط نجم فامتلأ ما ثم

ناراً ففزع أبو طالب وقال: أي شيء هذا فقال: هذا نجم رمي به وهو

آية من آيات الله فعجب أبو طالب فأنزل الله تعالى هذه الآية.



سورة الليل


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. حدثنا أبو معمر بن إسماعيل الإسماعيلي


إملاء بجرجان سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة أخبرنا أبو الحسن علي

بن عمر الحافظ أخبرنا علي بن الحسن بن هارون أخبرنا العباس بن

عبد الله الترقفي أخبرنا حفص بن عمر أخبرنا الحكم بن أبان عن

عكرمة عن ابن عباس: أن رجلاً كانت له نخلة فرعها في دار رجل

فقير ذي عيال وكان الرجل إذا جاء ودخل الدار فصعد النخلة ليأخذ منها

التمر فربما سقطت التمرة فيأخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من

نخلته حتى يأخذ التمرة من فمهم فإن وجدها في فم أحدهم أدخل

أصبعه حتى يخرج التمرة من فيه فشكا الرجل ذلك إلى النبي صلى

الله عليه وسلم وأخبره بما يلقى من صاحب النخلة فقال له النبي

صلى الله عليه وسلم: اذهب ولقي صاحب النخلة وقال: تعطيني

نخلتك المائلة التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة فقال

له الرجل: إن لي نخلاً كثيراً وما فيها نخلة أعجب إلي ثمرة منها ثم

ذهب الرجل فلقي رجلاً هو ابن الدحداح كان يسمع الكلام من

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أتعطيني ما

أعطيت الرجل نخلة في الجنة إن أنا أخذتها قال: نعم فذهب الرجل

فلقي صاحب النخلة فساومها منه فقال له: أشعرت أن محمداً

أعطاني بها نخلة في الجنة فقلت: يعجبني ثمرها فقال له الآخر:

أتريد بيعها قال: لا إلا أن أعطى بها ما لا أظنه أعطي قال: فما مناك

قال: أربعون نخلة قال له الرجل: لقد جئت بعظيم تطلب بنخلتك

المائلة أربعين نخلة ثم سكت عنه فقال له: أنا أعطيك أربعين نخلة

فقال له: أشهد لي إن كنت صادقاً فمر ناس فدعاهم فأشهد له

بأربعين نخلة ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا

رسول الله إن النخلة قد صارت في ملكي فهي لك فذهب رسول الله

صلى الله عليه وسلم إلى صاحب الدار فقال: إن النخلة لك ولعيالك

فأنزل الله تبارك وتعالى (وَالَليلِ إِذا يَغشى وَالنَهارِ إِذا تَجَلّى وَما خَلَقَ

الذَكَرَ وَالأُنثى إِنَّ سَعيَكُم لَشَتّى).

أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو الشيخ الحافظ أخبرنا الوليد بن أبان


أخبرنا محمد بن إدريس أخبرنا منصور بن مزاحم أخبرنا ابن أبي

الوضاح عن يونس عن ابن إسحاق عن عبد الله أن أبا بكر اشترى

بلالاً من أمية بن خلف ببردة وعشر أواق فأعتقه فأنزل الله تبارك

وتعالى (وَالَليلِ إِذا يَغشى) إلى قوله (إِنَّ سَعيَكُم لَشَتّى) سعي أبي

بكر وأمية وأبي بن خلف.

قوله تعالى (فَأَمّا مَن أَعطى وَاِتَّقى وَصَدَقَ بِالحُسنى) الآيات. أخبرنا

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم

الأنباري أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر أخبرنا قبيصة أخبرنا سفيان

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t42881-5.html#post324668

الثوري عن منصور والأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد

الرحمن السلمي عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار

قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل قال: اعملوا فكل ميسر. ثم قرأ (فَأَمّا مَن

أَعطى وَاِتَّقى وَصَدَّقَ بِالحُسنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِليُسرى) رواه البخاري

عن أبي نعيم عن الأعمش ورواه مسلم عن أبي زهير بن حرب عن

جرير عن منصور أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان أخبرنا أحمد بن جعفر

بن مالك قال: حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل أخبرنا أحمد بن

أيوب أخبرنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن

عبد الله عن ابن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله عن بعض أهله قال

أبو قحافة لابنه أبي بكر: يا بني أراك تعتق رقاباً ضعافاً فلو أنك إذا

فعلت ما فعلت أعتقت رجالاً جلدة يمنعونك ويقومون دونك فقال أبو

بكر: يا أبت إني إنما أريد ما أريد قال: فتحدث ما أنزل هؤلاء الآيات إلا

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=324668

فيه وذكر من سمع ابن الزبير وهو على المنبر يقول: كان أبو بكر يبتاع

الضعفة من العبيد فيعتقهم فقال له أبوه: يا بني لو كنت تبتاع من

يمنع ظهرك قال: ما منع ظهري أريد فنزلت فيه (وَسَيُجَنَّبُها الأَتقى

الَّذي يُؤتي مالَهُ يَتَزَكّى) إلى آخر السورة.

وقال عطاء عن ابن عباس: إن بلالاً لما أسلم ذهب إلى الأصنام


فسلح عليها وكان عبداً لعبد الله بن جدعان فشكا إليه المشركون ما

فعل فوهبه لهم ومائة من الإبل ينحرونها لآلهتهم فأخذوه وجعلوا

يعذبونه في الرمضاء وهو يقول: أحد أحد فمر به رسول الله صلى الله

عليه وسلم فقال: ينجيك أحد أحد ثم أخبر رسول الله صلى الله عليه

وسلم أبا بكر أن بلالاً يعذب في الله فحمل أبو بكر رطلاً من ذهب

فابتاعه به فقال المشركون: ما فعل أبو بكر ذلك إلا ليد كانت لبلال

عنده فأنزل الله تعالى (وَما لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِعمَةٍ تُجزى إِلّا اِبتِغاءَ وَجهِ

رَبِّهِ الأَعلى).









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010   المشاركة رقم: 49 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.16 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : منتدى القرآن الكريم وعلومه
افتراضي

سورة الضحى


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. أخبرنا أبو منصور البغدادي أخبرنا أبو


الحسن أحمد بن الحسن السراج أخبرنا الحسن بن مثنى بن معاذ

أخبرنا أبو حذيفة أخبرنا سفيان الثوري عن الأسود بن قيس عن

جندب قال: قالت امرأة من قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: ما

أرى شيطانك إلا ودعك فنزل (وَالضُحى وَالَليلِ إِذا سَجى ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ

وَما قَلى) رواه البخاري عن أحمد بن يونس عن زهير عن الأسود

ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن يحيى بن آدم عن زهير.

أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الكاتب أخبرنا محمد بن أحمد بن


شاذان أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم أخبرنا أبو سيعد الأشج

أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال: أبطأ جبريل عليه

السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فجزع جزعاً شديداً فقالت

خديجة قد قلاك ربك لما يرى جزعك فأنزل الله تعالى (وَالضُحى وَالَليلِ

إِذا سَجى ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى).

أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله


بن زكريا أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي أخبرنا أبو عبد

الرحمن محمد بن يونس أخبرنا أبو نعيم أخبرنا حفص بن سعيد

القرشي قال: حدثتني أمي عن أمها خولة وكانت خادمة رسول الله

صلى الله عليه وسلم أن جرواً دخل البيت فدخل تحت السرير فمات

فمكث نبي الله صلى الله عليه وسلم أياماً لا ينزل عليه الوحي فقال:

يا خولة ما حدث في بيتي جبريل عليه السلام لا يأتيني قالت خولة:

لو هيأت البيت وكنسته فأهويت بالمكنسة تحت السرير فإذا شيء

ثقيل فلم أزل حتى أخرجته فإذا هو جرو ميت فأخذته فألقيته خلف

الجدار فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم ترعد لحياه وكان إذا نزل

الوحي استقبلته الرعدة فقال: يا خولة دثريني فأنزل الله تعالى

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t42881-5.html#post324669

(وَالضُحى وَالَليلِ إِذا سَجى ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى).

قوله تعالى (وَلَلآخِرَةُ خَيرٌ لَّكَ مِنَ الأُولى). أخبرنا أبو بكر بن أبي


الحسن المستبيني أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الضبي قال:

حدثني أبو عمرو أحمد بن محمد بن إسحاق أخبرنا محمد بن

الحسن العسقلاني أخبرنا عصام بن داود قال: حدثني أبي أخبرنا

الأوزاعي عن إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني علي بن عبد الله بن

عباس عن أبيه قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يفتح

على أمته من بعده فسر بذلك فأنزل الله عز وجل (وَلَلآَخِرَةُ خَيرٌ لَّكَ

مِنَ الأُولى وَلَسوفَ يُعطيكَ رَبُّكَ فَتَرضى) قال: فأعطاه ألف قصر في

الجنة من لؤلؤ ترابه المسك في كل قصر منها ما ينبغي له.

قوله تعالى (أَلَم يَجِدكَ يَتيماً فَآَوى). أخبرنا المفضل بن أحمد بن


محمد بن إبراهيم الصوفي أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا عبد الله بن

محمد بن زياد النيسابوري أخبرنا يحيى بن محمد بن يحيى أخبرنا

عبد الله بن عبد الله الحجبي أخبرنا حماد بن زيد عن عطاء بن

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=324669

السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم: لقد سألت ربي مسألة ووددت أني لم أكن سألته

قلت: يا رب إنه قد كانت الأنبياء قبلي منهم من سخرت له الريح وذكر

سليمان بن داود ومنهم من كان يحيي الموتى وذكر عيسى بن مريم

ومنهم ومنهم قال: قال: ألم أجدك يتيماً فآويتك قال: قلت بلى قال:

ألم أجدك ضالاً فهديتك قال: قلت بلى يا رب قال: ألم أجدك عائلاً

فأغنيتك قال: قلت بلى يا رب قال: ألم أشرح لك صدرك ووضعت عنك

وزرك قال: قلت بلى يا رب.


سورة العلق


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. ذكرنا نزول هذه السورة في أول هذا


الكتاب.

قوله تعالى (فَليَدعُ نادِيَهُ سَنَدعُ الزَبانِيَةَ) إلى آخر الآية نزلت في أبي


جهل. أخبرنا أبو منصور البغدادي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يزيد

الخوزي أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان أخبرنا أبو سعيد الأشج

أخبرنا أبو خالد عبد العزيز بن هند عن ابن عباس قال: كان النبي

صلى الله عليه وسلم يصلي فجاء أبو جهل فقال: ألم أنهك عن هذا

فانصرف إليه النبي صلى الله عليه وسلم فزبره فقال أبو جهل: والله

إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني فأنزل الله تعالى (فَليَدعُ نادِيَهُ )

سورة القدر


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. أخبرنا أبو بكر التميمي أخبرنا عبد الله بن

حباب أخبرنا أبو يحيى الرازي أخبرنا إسماعيل العسكري أخبرنا يحيى

بن أبي زائدة عن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: ذكر

النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً من بني إسرائيل لبس السلاح في

سبيل الله ألف شهر فتعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله تعالى (إِنّا

أَنزَلناهُ في لَيلَةِ القَدرِ وَما أَدراكَ ما لَيلَةِ القَدرِ لَيلَةِ القَدرِ خَيرٌ مِن أَلفِ

شَهرِ) قال: خير من التي لبس فيها السلاح ذلك الرجل.



سورة الزلزلة


بسم الله الرحمن الرحيم. أخبرنا أبو منصور البغدادي ومحمد بن

إبراهيم المزكي قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا إبراهيم بن علي

الذهلي أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب عن حسين

بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الجيلي عن عبد الله بن عمر قال:

نزلت (إِذا زُلزِلَتِ الأَرضُ زِلزالَها) وأبو بكر الصديق رضي الله عنه قاعد

فبكى أبو بكر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا

أبا بكر قال: أبكاني هذه السورة فقال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: لو أنكم لا تخطئون ولا تذنبون لخلق الله أمة من بعدكم

يخطئون قوله تعالى (فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَهُ وَمَن يَعمَل مِثقالَ

ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ) قال مقاتل: نزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائل

فيستقل أن يعطيه التمرة والكسرة والجوزة ويقول: ما هذا شيء

وإنما نؤجر على ما نعطي ونحن نحبه وكان الآخر يتهاون بالذنب

اليسير الكذبة والغيبة والنظرة ويقول: ليس علي من هذا شيء إنما

أوعد الله بالنار على الكبائر فأنزل الله عز وجل يرغبهم في القليل من

الخير فإنه يوشك أن يكثر ويحذرهم اليسير من الذنب فإنه يوشك أن

يكثر (فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَهُ) إلى آخرها.












عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-25-2010   المشاركة رقم: 50 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.16 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : منتدى القرآن الكريم وعلومه
افتراضي

سورة العاديات


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قال مقاتل: بعث رسول الله صلى الله عليه


وسلم سرية إلى حي من كنانة واستعمل عليهم المنذر بن عمرو

الأنصاري فتأخر خبرهم فقال المنافقون: قتلوا جميعاً فأخبر الله تعالى

عنها فأنزل (وَالعادِياتِ ضَبحاً) يعني تلك الخيل.

أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي أخبرنا أحمد بن محمد البتي


أخبرنا محمد بن مكي أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أحمد بن

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t42881-5.html#post324671

عبدة أخبرنا حفص بن جميع أخبرنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خيلاً فأسهبت شهراً لم يأته

منها خبر فنزلت (وَالعادِياتِ ضَبحاً) ضبحت بمناخرها إلى آخر السورة

ومعنى أسهبت: أمعنت في السهوب وهي الأرض الواسعة جمع

سهب.


سورة التكاثر


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (ألهاكُمُ التَكاثُرُ حَتّى زُرتُمُ


المَقابِرَ) قال مقاتل والكلبي: نزلت في حيين من قريش بني عبد

مناف وبني سهم كان بينهما لحا فتعاند السادة والأشراف أيهم أكثر

فقال بنو عبد مناف: نحن أكثر سيداً وعزاً عزيزاً وأعظم نفراً وقال بنو

سهم مثل ذلك فكثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا: نعد موتانا حتى زاروا

القبور فعدوا موتاهم فكثرهم بنو سهم لأنهم كانوا أكثر عدداً في

الجاهلية وقال قتادة: نزلت في اليهود قالوا: نحن أكثر من بني فلان

وبنو فلان أكثر من بني فلان ألهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالاً.


سورة الفيل


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. نزلت في قصة أصحاب الفيل وقصدهم


تخريب الكعبة وما فعل الله بهم من إهلاكهم وصرفهم عن البيت

وهي معروفة.

سورة قريش


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. نزلت في قريش وذكر منة الله عليهم.

أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل

الهاشمي أخبرنا سواد بن علي أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري

أخبرنا إبراهيم بن محمد بن ثابت أخبرنا عثمان بن عبد الله بن عتيق

عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبيه عن جدته أم هانئ بنت أبي

طالب قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله فضل قريشاً

بسبع خصال لم يعطها قبلهم أحداً ولا يعطيها أحداً بعدهم أن الخلافة

فيهم والحجابة فيهم وأن السقاية فيهم وأن النبوة فيهم ونصروا على

الفيل وعبدوا الله سبع سنين لم يعبده أحد غيرهم ونزلت فيهم

سورة لم يذكر فيها أحد غيرهم (لِإِيلافِ قُرَيشٍ).




الماعـون


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى (أَرَأَيتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدينِ) قال

مقاتل والكلبي: نزلت في العاص بن وائل السهمي وقال ابن جريج:

كان أبو سفيان بن حرب ينحر كل أسبوع جزورين فأتاه يتيم فسأله

شيئاً فقرعه بعصا فأنزل الله تعالى (أَرأَيتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدينِ فَذَلِكَ

الَّذي يَدُعُّ اليَتيمَ).



سورة الكوثر


بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قال ابن عباس: نزلت في العاص وذلك أنه

رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من المسجد وهو يدخل

فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا وأناس من صناديد قريش في

المسجد جلوس فما دخل العاص قالوا له: من الذي كنت تحدث قال:

ذاك الأبتر يعني النبي صلوات الله وسلامه عليه وكان قد توفي قبل

ذلك عبد الله بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من خديجة

وكانوا يسمون من ليس له ابن أبتر فأنزل الله تعالى هذه السورة.

أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا محمد بن يعقوب أخبرنا


أحمد بن عبد الجبار أخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال:

حدثني يزيد بن رومان قال: كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوه فإنما هو رجل أبتر لا

عقب له لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه فأنزل الله تعالى في ذلك

(إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَرَ) إلى آخر السورة.

وقال عطاء عن ابن عباس: كان العاص بن وائل يمر بمحمد صلى الله

عليه وسلم ويقول: إني لأشنؤك وإنك لأبتر من الرجال فأنزل الله

تعالى (إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبتَرُ) من خير الدنيا والآخرة









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جمع القرآن الكريم حياة منتدى القرآن الكريم وعلومه 4 06-28-2011 11:12 PM
القرآن الكريم .. بريق الخير منتدى القرآن الكريم وعلومه 10 09-02-2009 11:26 PM
لغة القرآن الكريم محمد بديع ركـــن الشعر الشعبي 6 08-29-2009 02:31 AM
نزول القرأن على الحبيب صلى الله عليه و سلم sergiozaka منتدى الحديث والسنة النبوية وعلومهما 3 04-26-2009 11:12 PM
أسباب نزول القرآن abd raouf منتدى القرآن الكريم وعلومه 5 09-16-2008 02:03 AM


الساعة الآن 09:44 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق محفوظة لشبكة صحابي لكل جزائرين والعرب

//

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302