العودة   منتديات صحابي > أقسام بلادي الجزائر > منتدى السياحة و الفندقة > ركن السياحة العربية



فلسطين - ارض العزة و الشرف - ملف كامل و شامل

ركن السياحة العربية


فلسطين - ارض العزة و الشرف - ملف كامل و شامل

استكمالا لما بدأت بعمل دليل سياحى لكل بلد عربي جئت لكم هذه المرة بدليل فلسطين السياحى أحب البلاد لقلوب العرب أجمع و اهديه الى كل

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-06-2011   المشاركة رقم: 1 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.17 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : ركن السياحة العربية
فلسطين ارض العزة الشرف ملف 00666666666.gif

استكمالا لما بدأت بعمل دليل سياحى لكل بلد عربي

-- دليل كامل للسياحة في الاردن-- تعالوا

جئت لكم هذه المرة بدليل فلسطين السياحى أحب البلاد لقلوب العرب أجمع

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t72098.html#post552525

فلسطين ارض العزة الشرف ملف r5n42801.gif

و اهديه الى كل فلسطيني في منتدانا

فلسطين ارض العزة الشرف ملف l6e42801.gif فلسطين البارة أرض العزة والكرامهفلسطين ارض العزة الشرف ملف l6e42801.gif






فلسطين ارض العزة الشرف ملف r5n42801.gif


أ


البيرة
القدس
ب
بيت لحم
مدن جنين
ر
رام الله
م
مدن الضفة الغربية
مدن النقب
مدن ساحلية في فلسطين
مدن فلسطينية في إسرائيل
مدن قطاع غزة
ن
مدن نابلس

فلسطين ارض العزة الشرف ملف wyr52728.gif


ا
ابن قريوت
الجلمة، حيفا
الجية
الرملة
الرينه
السواحرة الغربية
الطيبة (إسرائيل)
الطيرة، حيفا

فلسطين ارض العزة الشرف ملف wyr52728.gif

العفولة
النبي موسى، أريحا
الولجة (فلسطين)
ب
برة قيسارية، حيفا
بلد الشيخ، حيفا
بني سهيلا
ج
جباليا
ح
حيفا

فلسطين ارض العزة الشرف ملف wyr52728.gif
خ
الخليل
د
دالية الكرمل، حيفا
ديرجرير
ر
روابي
ص
صيدا (فلسطين)
ع
عرب العريضة، بيسان
عكا
عمواس
غ
غزة
ق


قريوت
ك
كبارة، حيفا
كفر اللبد
كفر قاسم
كفر كنا
كفر مصر، بيسان

ن
نابلس
و
وادي عارة
ي
ياجور، حيفا



يتبــــــــــع
فلسطين ارض العزة الشرف ملف l6e42801.gif



tgs'dk - hvq hgu.m , hgavt lgt ;hlg ahlg










عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس

قديم 07-06-2011   المشاركة رقم: 2 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.17 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : ركن السياحة العربية
افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مدينة القدس تاريخ وحضارة

ماضي وحاضر



القُدْس أكبر مدينة في فلسطين التاريخية من حيث المساحة وعدد السكان،وأكثرها أهمية دينيًا واقتصاديًا. تُعرف بأسماء أخرى في اللغة العربية مثل: بيت المقدس، القدس الشريف، وأولى القبلتين، وتُسميها إسرائيل رسميًا: أورشليم القدس

يعتبرها العرب والفلسطينيون عاصمة دولة فلسطين المستقبلية، كما ورد في وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطينية التي تمت في الجزائر بتاريخ 15 نوفمبر سنة 1988. فيما يعتبرها العدو الصهيوني عاصمتها الموحدة، أثر ضمها الجزء الشرقي من المدينة عام 1980، والذي احتلته إسرائيل بعد حرب سنة 1967. أما الأمم المتحدة والمجتمع الدولي، فلا يعترف بالقدس عاصمة للكيان الصهيوني، ويعتبر القدس الشرقية جزء من الأراضي الفلسطينية، ولا يعترف بضمها للدولة العبرية، مع بعض الاستثناءات.تقع القدس ضمن سلسلة جبال الخليل‎ وتتوسط المنطقة الواقعة بين البحر المتوسط والطرف الشمالي للبحر الميت، وقد نمت هذه المدينة وتوسعت حدودها كثيرًا عما كانت عليه في العصور السابقة.

تعتبر القدس مدينة مقدسة عند أتباع الديانات السماوية الثلاث: اليهودية، المسيحية، الإسلام. فبالنسبة لليهود، أصبحت المدينة أقدس المواقع بعد أن فتحها النبي والملك داود وجعل منها عاصمة مملكة إسرائيل الموحدة حوالي سنة 1000 ق.م، ثم أقدم ابنه سليمان، على بناء أول هيكل فيها، كما تنص التوراة. وعند المسيحيين، أصبحت المدينة موقعًا مقدسًا، بعد أن صُلب يسوع المسيح على إحدى تلالها المسماة "جلجثة" حوالي سنة 30 للميلاد، وبعد أن عثرت القديسة هيلانة على الصليب الذي عُلّق عليه بداخل المدينة بعد حوالي 300 سنة، وفقًا لما جاء في العهد الجديد. أما عند المسلمين، فالقدس هي ثالث أقدس المدن بعد مكة والمدينة المنورة، وهي أولى القبلتين، حيث كان المسلمون يتوجهون إليها في صلاتهم بعد أن فُرضت عليهم حوالي سنة 610 للميلاد، وهي أيضًا تمثل الموقع الذي عرج منه نبي الإسلام محمد بن عبد الله إلى السماء وفقًا للمعتقد الإسلامي.وكنتيجة لهذه الأهمية الدينية العظمى، تأوي المدينة القديمة عددًا من المعالم الدينية ذات الأهمية الكبرى، مثل: كنيسة القيامة، حائط البراق والمسجد الأقصى - المكون من عدة معالم مقدسة أهمها مسجد قبة الصخرة والمسجد القبلي، على الرغم من أن مساحتها تصل إلى 0.9 كيلومترات مربعة (0.35 أميال مربعة).

خلال تاريخها الطويل، تعرضت القدس للتدمير مرتين، وحوصرت 23 مرة، وهوجمت 52 مرة، وتمّ غزوها وفقدانها مجددًا 44 مرة. استوطن البشر الموقع الذي شُيدت به المدينة منذ الألفية الرابعة ق.م، الأمر الذي يجعل من القدس إحدى أقدم المدن المأهولة في العالم.[1] تُصنّف المدينة القديمة على أنها موقع تراث عالمي، وقد جرت العادة والعرف على تقسيمها إلى 4 حارات، إلا أن الأسماء المستخدمة اليوم لكل حارة من هذه الحارات: حارة الأرمن، حارة النصارى، حارة الشرف (أو حارة اليهود)، وحارة المسلمين، لم تظهر إلا في أوائل القرن التاسع عشر. رشحت الأردن المدينة القديمة لتُدرج ضمن قائمة مواقع التراث العالمي المهددة في سنة 1982.[17]

يُعتبر النزاع القائم حول وضع القدس مسألةً محورية في الصراع العربي الصهيوني. أقدمت الحكومة الصهيونية بعد حرب سنة 1967 بين الجيوش العربية والصهيونية على احتلال القدس الشرقية التي كانت تتبع الأردن، وألحقتها بإلكيان الصهيوني واعتبرتها جزءاً لا يتجزأ منها، إلا أن المجتمع الدولي بأغلبيته، لم يعترف بهذا الضم، وما زال ينظر إلى القدس الشرقية على أنها منطقة متنازع عليها ويدعو بين الحين والآخر إلى حل هذه القضية عن طريق إجراء مفاوضات سلميّة بين إسرائيل والفلسطينيين. كذلك، فإن أغلبية الدول في العالم لا تعترف بالقدس عاصمة لإسرائيل، لذا فإن معظم السفارات والقنصليات الأجنبية تقع في مدينة تل أبيب وضواحيها. طالب الفلسطينيون، وما زالوا، بالقدس الشرقية عاصمةً لدولة فلسطينية، منذ أن احتلها الإسرائيليون،الصهاينه إلا أن البرلمان الإسرائيلي أقرّ في 31 يوليو سنة 1980 "قانون أساس: القدس عاصمة إسرائيل"، الذي جعل إعلان القدس، بالحدود التي رسمتها الحكومة الإسرائيلية الصهيونية عام 1967، مبدأً دستوريًا في القانون الإسرائيلي.الصهيوني رد مجلس الأمن بقرارين، رقم 476 ورقم 478 سنة 1980 وجه اللوم إلى الكيان الصهيوني بسبب إقرار هذا القانون وأكد أنه يخالف القانون الدولي، وليس من شأنه أن يمنع استمرار سريان اتفاقية جنيف الرابعة لسنة 1949 على الجزء الشرقي من القدس، كما ويفترض أن تكون المدينة ضمن محافظة القدس التابعة لدولة فلسطين. أدارت منظمة التحرير الفلسطينية مركزًا لها في بيت الشرق بالقدس إلا أنه أغلق في سنة 2001 بأمر من وزارة الداخلية الصهيونية

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t72098.html#post552527

تقع معظم الإدارات الحكومية الصهيونية في القدس الغربية، وهي تشمل: البرلمان الصهيوني أو الكنيست، مقريّ رئيس الوزراء الصهيوني ورئيس الدولة،الصهيوني والمحكمة العليا.الصهيونية القدس أيضًا هي مقر الجامعة العبرية ومتحف الكيان الصهيوني ومزار الكتاب، وفيها أيضًا حديقة الحيوان الكتابية، التي تُصنّف على أنها جاذب هام في السياحة الداخلية،واستاد تيدي الذي يُعتبر أحد أهم وأكبر ملاعب كرة القدم في دولة الكيان الصهيوني

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=552527

يتبع ان شا الله









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011   المشاركة رقم: 3 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.17 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : ركن السياحة العربية
افتراضي





: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t72098.html#post552528


الجية


الجية هي قرية فلسطينية تم تهجر سكانها الفلسطينيين خلال حرب 1948. تقع

على بعد 19 كيلومتر إلى الشمال من مدينة غزة، بلغ عدد سكان القرية 1230 نسمة حسب الإحصاء

السكاني الذي تم في سنة 1945. تم احتلال هذه القرية من قبل الجيش الإسرائيلي في 4 نوفمبر 1948 من

قبل لواء غيفعاتي. ومن اول أهم الشخصيات التي سكنت في بلدة الجية "

مطر " وانجب حسن ومصلح وكان لحسن أبناء ثلاث كانو من أهم الشخصيات الفلسطينية " هم محمد حسن مطر

- -العبد حسن مطر- -مطر حسن مطر -

المسافة من غزة (بالكيلومترات): 19

متوسط الارتفاع (بالأمتار): 50

الجية قبل سنة 1948

كانت الجية تقع في رملية من السهل الساحلي الجنوبي, محاطة بالتلال وكانت

أودية عدة تمتد منحدرة من حواليها وتهددها بين الفنية والأخرى بالسيول. وربما كان هذا يفسر اسمها

الذي يعني (مستنقع الماء) كما يفسر أيضا شكلها الدائري وقد عدها المؤرخين مماثلة لبلدة تعرف في

الوثائق الصليبية باسم ألجي وكان الطريق العام الساحلي وخط سكة

الحديد يمران في جوار القرية من جانبها الغربي. ويقول سكانها إن القرية دمرت في وقت ما, وأعيد

بناؤها في زمن محمد أبو نبوت الذي حكم يافا وغزة بين سنة 1807 وسنة 1818.

كان سكان الجية من المسلمين ولهم فيها مسجد. وكان أبناؤها يتلقون العلم

في قرية بربرة المجاورة. وقد نصب سكانها مضخة على إحدى الآبار في المنطقة من أجل سحب المياه

للاستخدام المنزلي وكانوا يعملون أساسا في الزراعة فيزرعون أنواعا شتى من الحبوب ولا سيما القمح

في 1944\1945 كان ما مجموعه 189 دونما مخصصا للحمضيات والموز, 8004 دونمات للحبوب و26 دونما مرويا

أو مستخدما للبساتين. وكانت الجية تعرف أيضا بأجبانها وبغيره من مشتقات

الألبان, التي كانت تباع في غزة والمجدل. ومن الآثار التي وجدت في الجية عمود حجري وبقايا طاحونة رومانية.

احتلالها وتهجير سكانها

سقطت الجية في يد الإسرائيليين وقت سقوط المجدل في 4-5 تشرين الثاني \نوفمبر

1948. وتم ذلك عند نهاية عملية يوآف (أنظر بربرة, قضاء عزة). وكانت هذه العملية من أواخر

الهجمات الرئيسية في الحرب. وكما كانت حال معظم سكان المنطقة فإن سكان الجية فروا على الأرجح أو طردوا إلى قطاع غزة الذي كان آنئذ مكتظا بالسكان واللاجئين.

المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية

أنشئ موشاف غيئا (112115)ومستعمرة بيت شكما (113116) على أراضي القرية في سنتي 1949 و1950 على التوالي.

القرية اليوم:

دمرت معالم القرية تدميرا تاما. وينمو بعض أشجار الجميز في الموقع. ويزرع سكان مستعمرة بيت شكما الشمام في الأراضي المجاورة.



يتبع بإذن الله









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011   المشاركة رقم: 4 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.17 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : ركن السياحة العربية
افتراضي

الخليل







منظر عام في وسط الخليل

عد الخليل أو حبرون مدينة فلسطينية تقع إلى الجنوب من القدس في الضفة الغربية وتبعد عن القدس حوالي 35 كم، وتعتبر أكبر المدن الفلسطينية من حيث عدد السكان والمساحة بعد مدينة غزة، وهي مركز محافظة الخليل. ويتحدث أهلها اللهجة الخليلية المميزة والتي لا تختلف كثيراً عن اللهجة الفلسطينية.

أسباب تسميتها



: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t72098.html#post552530
موقع محافظة الخليل


سميت مدينة الخليل بهذا الاسم نسبة إلى نبي الله إبراهيم الخليل، الذي يعتقد أتباع الديانات السماوية بأنه أبو الأنبياء. حيث يعتقد أنه سكن مدينة الخليل في منطقة الحرم الإبراهيمي. كانت تسمى بقرية أربع نسبة إلى ملك كنعاني اسمه أربع، سميت بعدها حبرون قبل أن تسمى فيما بعد بالخليل ويبلغ عدد سكانها 500,000 نسمة

الأكلات الشعبية الخليلية

تشتهر مدينة الخليل بكروم العنب، والتي بدورها دخلت في كثير من طعامهم، فيصنعون منه الدبس والعنطبيخ (مربى العنب) (عنب طبيخ، ويسمونه في القضاء عنبية) والخبيصة والملبن المشهور (أقرب إلى قمر الدين المعروف في بلاد الشام ويتواجد عادة على موائد الافطار في رمضان ويحضر من المشمش بالطريقة ذاتها التي يحضر فيها الملبن من العنب، ويغلف بذات الطريقة، والفارق هو ان قمر الدين حامض بينما الملبن حلو المذاق، كونه من العنب) والراووء (الراووق) والبوء سما والزبيب ومخلل الحصرم وعصير العنب الطازج.


كما تشتهر بمنتجات الألبان وخاصة اللبن المخيض واللبن الجميد ذائع الصيت من قرى الخليل والذي يعتبر بحق من أفضل أنواع الجميد ولذلك اشتهرت الخليل بأكلة اللبن المعقود والمنسف الفلسطيني الأصل، وكذلك الجبنة البيضاء المغلية التي تؤكل مع العنب أو البطيخ أو الخيار أو مقلية محمرة أو تنقع في الماء لإزالة ملوحتها واستعمالها في الحلويات كالكنافة والقطايف.

ومن أهم الأكلات التي تشتهر بها مدينة الخليل (القدرة الخليلية)، وهي عبارة عن الأرز مع قطع لحم الخروف والسمنة البلدية تطبخ في قدر نحاسي أو جرة من فخار مع بعضها البعض في الفرن الشعبي والمقلوبة الخليلية والمناسف ومحتوياتها.

التجارة والصناعة

تشتهر مدينة الخليل بالتجارة حيث يعتبر أهلها من أمهر التجار في فلسطين، وتنتشر الأسواق في الخليل بكثرة، حتى أنها تعتبر كل المدينة سوق. وتشتهر المدينة أيضا بكثير من الصناعات المحلية التي تصدر أيضا إلى الخارح بكميات كبيرة وخصوصا إلى الأسواق الأوروبية، ومن أهم الصناعات في الخليل:صناعة الزجاج - وتعود إلى تاريخ المدينة القديم وقد تم نطويرها لتواكب التطور الحاضر.
صناعة الاحذية.
صناعة الخزف والفخار - وهي أيضا من تاريخ المدينة القديم.
صناعة الجلود - تستخدم في صناعة الأحذية بشكل كبير حيث يتم تصدير الأحذية إلى عدة دول أهمها: إيطاليا وإسبانيا والأردن ودول الخليج. حيث تعتبر هذه الصناعة من أهم مصادر دخل المدينة.
صناعة الملابس بكل أنواعها - تجدر الإشارة إلى أن أكبر ثوب في العالم حيك يدويا موجود في مدينة الخليل (وسجل في موسوعة غينيس).
صناعة الباطون.
مناشير الحجر والرخام والبلاط - وهي أيضا من أهم مصادر الدخل الاقتصادي للمدينة، حيث تصدر إلى معظم الدول الاوربية والعربية.
صناعنة الحديد والألمنيوم.
صناعة الدراجات الهوائية.

صناعة النايلون
صناعة الموازين والقبانات القديمة والحديثة.
صناعة الألبان والمنتجات الغذائية
صناعة الأثاث المنزلي والتجاري بكل أشكاله.
صناعة السجاد.
صناعة المشروبات الغازية.
صناعة العطور.


بعض قرى مدينة الخليلبلدة دورا
مخيم الفوار
مدينة يطا
بلدة حلحول
بيت كاحل
بلدة بيت أمر
بلدة الظاهرية
بلدة إذنا
بلدة كُدْنة
قرية الريحية
بلدة السموع
بلدة ترقوميا
بيت عوا
العروب
صوريف
الشيوخ
سعير
دير سامت
بيت عينون
العُديسه
بني نعيم
تفُّوح
خاراس
نوبا
بيت اولا
بيت جبرين
بلدة عجور
الجبعة
الكوم
((الدوايمه))واشهر عائلاتها الخضور وهديب واسبيتان وغانم وأبو ريان وعيسى ومنصور

المخيمات الفلسطينية في الخليلمخيم الفوار
مخيم العروب

المدينة

للمدينة مجلس بلدي يدير البنى التحتية للمدينة. وقد تأسست بلدية الخليل عام 1927 لتشرف على التنظيم المدني ودعمه بالمرافق اللازمة وتطوير منشآتها والحفاظ على بيئة مدنية مناسبة للسكان.

معالم دينية واثرية في المدينةالحرم الابراهيمي الشريف.



بئر حرم الرامة.
كنيسة المسكوبية.
بلوطة سيدنا إبراهيم.
تكية سيدنا إبراهيم (عليه السلام)

أسماء بعض المناطق والشوارع في المدينة

عين سارة الشارع الرئيسي في المدينة، باب الزاوية (مركز المدينة)

شارع عين سارة



. راس الجورة (مدخل المدينة)، عين خير الدين، الجوزات، حارة الشيخ، حارة أبو سنينة، خلة أبو مجنونة، حبايل الرياح، شارع السلام، جبل نمرة، الحاووز الأول، الحاووز الثاني، واد الهرية، حارة القزازين، الشلالة، المحاور، جبل جوهر، الكرنتينه، قب الجانب، شارع الشهداء، ضاحية الزيتون، قيزون, الشعابة، فرش الهوى، الجلدة، قرن الثور، واد التفاح القديم، واد التفاح الجديد، بئر الحمص، ضاحية الرامة، خلة حاضور، خلة بطرخ، شارع المدارس، شارع العدل، الحرس (وبها مركز للشرطة)، الفحص (المنطقة الصناعية)، ضاحية الزيتون، ضاحية اسكان البلدية، سوق اللبن، عيصى، سنجر، واد الجوز، ننقر، جبل الشريف، جبل سنداس، بئر المحجر، وادي أبو اكتيلة، جبل اجنيد، تل الرميدة (منطقة اثرية)، حي الجامعة (جامعة الخليل). شارع عثمان بن عفان (شارع رئيسي يربط جنوب الخليل بشمالها ويمتد حتى يصل احياء قيزون، حي الرامة وصولا إلى راس الجورة وهو مغلق حاليا امام حركة السكان الفلسطينيين ويستخدمه المستوطنون للوصول من مستوطنة كريات اربع إلى الحرم الابراهيمي)، شارع واد النصارى أو شارع بيار المحاور وهو شارع يربط شارع الكسارة من الشرق بشارع عثمان بن عفان من الغرب وهو مغلق حاليا امام حركة السيارات الفلسطينية ويستخدمه مستوطنو كريات اربع للوصول إلى الحرم الابراهيمي مشيا على الاقدام في ايام السبت) حي واد الحصين, حي واد النصارى, حي الراس

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=552530

أسماء بعض الأسواق في المدينة

سوق السكافية، سوق اللبن، سوق الخضار المركزي، سوق خان شاهين، سوق القزازين، سوق خزق الفار، سوق السهلة "الحرم الإبراهيمي الشريف، سوق الزاهد، سوق الشلالة القديم، سوق الذهب، سوق الشلالة الجديد، سوق الشهداء.



دالية الكرمل، حيفا

تقع إلى الجنوب الشرقي من مدنية حيفا، وتبعد عنها 31 كم وترتفع 420 م عن سطح البحر وكلمة (دالية) هي شجرة الكروم وجمعها دوالي. تبلغ مساحة اراضيها 31730 دونماً، وتحيط بها أرضي قرى عسفيا، عين حوض، إجزم وأم الزينات. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (993) نسمة وفي عام 1945 حوالي (2060) نسمة، وفي عام 1948 حوالي (2593) نسمة، احتل الصهاينة القرية في1948/11/8 وتعد القرية ذات موقع أثري يحتوي على أسس وصهاريج ومدافن وصخور ومعاصر منحوتة.



ديــــــر جـــــــرير

ديرجرير قرية فلسطينية تقع شمال شرق مدينة رام الله وتبعد عناها 13 كم2 تقع هذه القرية على ربوة تشرف على الغور، وترتفع 900م عن سطح البحر، وتقع على طريق رئيسي ويبلغ عدد سكانها 44500 نسمة وبها 640 وحدة سكنية وتتمتع بموقع حيوي متوسط يربط الشمال بالجنوب ووسط فلسطين وهي ملاصقة لقرية الطيبة التي تسكنها أغلبية مسيحية وعلاقة الجوار هذه تميزت عبر التاريخ بعلاقة التعايش الودي وتشابك المصالح والمشاركة في جميع نواحي الحياة الاجتماعية والاقتصادية ، ويدير شؤونها مجلس قروي دير جرير الذي تم انتخابه بتاريخ 15/12/2005.

, وبتاريخ 15/12/2005 جرت أول انتخابات ديمقراطية عامة في القرية تمكن الأشخاص المستقلين من تحقيق نتائج جيدة وتشكيل المجلس في القرية وفق برنامج يعتمد على تقديم الخدمات المباشرة للناس في مختلف المجالات وتعزيز فرص النساء بالمشاركة في صناعة القرار في القرية ومشاركتها في كل النشاطات سواء في التعليم أو العمل .

ومن أهم المعيقات في تنفيذ برامج عمل المجلس هي الإمكانيات المالية المحدود بل والمعدومة حيث يعتمد عملنا بشكل رئيسي على العمل التطوعي واثر ضعف الإمكانيات على عدم تنفيذ غالبة المشاريع والبرامج التي وعدنا بها جمهورنا الانتخابي

تبلغ مساحة أراضيها حوالي 33.200 دونم، ويزرع فيها أشجار الزيتون والتين والعنب وغيرها من الفواكه، وتحيط بها أراضي قرى كفر مالك، والمزرعة الشرقية، وسلواد، والطيبة، وقضاء أريحا .

بلغ عدد سكان القرية عام 1922م حوالي 739 نسمة، وفي عام 1945م 1080 نسمة، وبعد عدوان حزيران 1967م بلغ عدد سكانها حسب الإحصاء الصهيوني 1275 نسمة، ارتفع هذا العدد ليصل عام 1987م حوالي 2005 نسمة وبلغ عام 2006م حوالي 4500 نسمة


يتــــــــــبع









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011   المشاركة رقم: 5 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.17 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : ركن السياحة العربية
افتراضي



حيفا هي مدينة فلسطينية محتلة عام 84 تقع شمال فلسطين على ساحل البحر الأبيض المتوسط يبلغ عدد سكانها حوالي 265,000 نسمة إضافة إلى 300,000 يعيشون بالضواحي السكنية حول المدينة، مما يجعها أكبر مدن إفلسطين المحتلة 48 من حيث السكان ويشكل الفلسطينيون 9% من جملة السكان. تقع دائرة عرض 32.49 شمالاً وخط طول 35 شرقاً وهي نقطة التقاء البحر المتوسط بكل من السهل وجبل الكرمل، وهذا جعلها نقطة عبور إجبارية، إذ يقل اتساع السهل الساحلي عن 200 متر، كما أن موقعها جعل منها ميناء بحرياً أصبح الأول في فلسطين المحتلة، كما جعل منها بوابة للعراق والأردن وسوريا الجنوبية عبر البحر المتوسط، وهي ذات أهمية تجارية وعسكرية طوال فترة تاريخها، ولهذا تعرضت إلى الأطماع الاستعمارية بدءاً من الغزو الصليبي وحتى الاحتلال الصهيوني.




حيفا هي من أهم موانئ شرق البحر الأبيض المتوسط وتعد الآن مقر سكة الحديد الصهيونيةالإسرائيلية الرئيسية. تتميز المدينة بتعددية الطوائف التي تعيش فيها. يعود تأسيس المدينة حسب تقديرات علماء الآثار إلى عهد الكنعانيين من مدن ما قبل التاريخ، ولكن عثر المنقبون بجوارها على بقايا هياكل بشرية تعود بتاريخها إلى العصر الحجري وآثار حضارات العصر الحجري القديم بمراحله الثلاث (نصف مليون سنة إلى 15 ألف سنة قبل الميلاد).



يبلغ عدد سكان مدينة حيفا 270400، 91.1% منهم يهود، 4.8% عرب مسيحيون، 3.8% عرب مسلمون و0.1% دروز. تعتبر حيفا مركزا ثقافيا لعرب الـ48 وتتميز بالتعاون الثقافي والسياسي بين اليهود والعرب فيها. في "بيت الكرمة" بـوادي النسناس يتم في شهر ديسمبر من كل عام المهرجان الثقافي "عيد الأعياد" بمناسبة عيد الميلاد المسيحي وعيد حانوكا اليهودي، وكذلك عيد الفطر أو عيد الأضحى إذا وقع أحد منهما في الشتاء. في موسم الصيف من كل عام ينعقد فيه مهرجان "أسبوع الكتاب العربي". تعتبر حيفا اليوم مركزًا للدين البهائي، حيث تقام فيها مراسيم الحج للشعب البهائي.

أصل الكلمة

أصل كلمة حيفا غير واضح، فمنهم من يقول أنها مشتقة من الكلمة العبرية חוֹף (حوف، ومعناها الساحل)، أو חוֹף יפה (حوف يافيه، أي الشاطئ الجميل)، أو من جذر الفعل العبري ח-פ-ה (والجذر العربي النظير هو خفي) أي "المدينة الخافية". الحجاج المسيحيين في العصور الوسطى (والصليبيون من بعدهم) كانوا يسمون القرية «كايفاس» (Caiphas) أو «كايفا» (Caifa). يعتقد المسيحيون أن الاسم مشتق من «كايافاس» (Caiaphas) الأسقف الأعلى لأورشليم في وقت المسيح، أو من الاسم الآرامي للقديس بطرس (כיפא أو كيفا). بالإضافة إلى ذلك، الاسمين سايكامينون (Sycaminon) أو سايكامينوس (Sykaminos) ومعناه "الفراولة البرية" يستخدمان أيضا. البعض يقول أن كلمة حيفا عربية أصلها من «حف» بمعنى شاطئ، أو الحيفة بمعنى الناحية. وذات الحيفة من مساجد النبي محمد بين المدينة وتبوك.

مدينة حيفا تذكر بهذا الاسم في التلمود إلى جانب مدن رئيسية أخرى في الجليل والكرمل (بيسان، طبعون وغيرها). ويذكر التلمود السكان اليهود في حيفا كما أن لفظهم للغة العبرية يختلف عن اللفظ العادي حيث يلفظون الحاء كالهاءوالعين كالألف.

حيفا عبر التاريخ

في أوائل القرن العشرين كانت أكثر المدن الفلسطينية ثقافة ورفعة. واستوطن في المدينة عبر العصور جماعات مختلفة من عرب وأرمن ويونان وفارسيين وألمان وهنود، كما شجع ثيودور هرتسل اليهود على الاستيطان فيها.

في نكبة عام 1948 م، طُرِد وهُجِّر غالبيّة سكان حيفا العرب منها فاستحالوا لاجئين حيث لم يسمح إلا للقليل منهم بالعودة إلى مدينتهم، في حين صادرت دولة إسرائيل البيوت العربية التي هجَِرت من أهلها. هذا وما زال سكّان حيفا العرب يعانون من المحاولات المتكرّرة لطمس التاريخ والماضي العربي وللتهويد الكلي للمدينة؛ وهو ما نراه في عمليات الهدم الجارية في حي وادي الصليب، وفي تغيير اليافطة الموجودة في مدخل حي وادي الجمال لتحمل الاسم العبري "عين هايام" بأحرف عربية، وفي إهمال البلديات للأحياء العربية القديمة كالحليصة والمحطّة وما إلى ذلك. بالإضافة إلى كل ذلك، فلم يتم بناء أي حي عربي جديد في حيفا منذ 1948، في حين تمّ بناء المئات من الأحياء اليهودية. ويعتبر السكان العرب الذين بقوا اليوم من أنشط الجماعات الداعية إلى المساواة في إسرائيل، كان من بينهم الكاتب إميل حبيبي، المؤرخ اميل توما، الكاتب بولس فرح، المحامي الأرض حنا نقارة، والقائد توفيق طوبي.

حيفا في العصور القديمة


ما زال الغموض يكتنف نشوء المدينة، إذ لم يستطع المؤرخون تحديد الفترة الزمنية التي نشأت فيها المدينة، رغم أن معظم الحفريات الأثرية تشير إلى أن مناطق حوض شرق البحر الأبيض المتوسط، كانت أحد أهم المناطق التي أقام فيها الإنسان حضارته، نظرا لموقعها الجغرافي المتميز، ومناخها المعتدل وخصوبة أرضها، ووفرة المياه فيها، وقد تبين من خلال الاكتشافات الأثرية في المدينة أنها كانت من المدن التي استوطنها الإنسان منذ أقدم العصور. وعند شواطئ حيفا نشبت معركة بين الإسرائيل الصهاينةوالمصريين في عهد رمسيس 1191 ق.م، امتلك الإسرائيليون الصهاينة بعدها الساحل من غزة إلى الجبل، ولما استولى اليهود في عهد يوشع بن نون على إسرائيل جعلت حيفا من حصة (سبط منسي). أصبحت تابعة لحكم أشير أحد أسباط بني إسرائيل، بعد سقوط الحكم الكنعاني. وقد تقلبت عليها الأحوال فهدمت وخربت مرات كثيرة في عهود الأمم التي تقلبت على إسرائيل، كالآشوريين، والكلدانيين والفرس واليونان والسلوقيين. وفي عام (104 م) خضعت حيفا للحكم المصري.

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t72098.html#post552531

الحكم العربي الإسلامي

تم فتح حيفا في عهد الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان، وذلك على يد قائده عمرو بن العاص عام 633 م، ونتيجة لذلك بدأت القبائل العربية بالاستقرار في بلاد الشام، وعلى وجه الخصوص في مناطق الساحل الفلسطيني، ومن أهم القبائل التي استقرت في منطقة حيفا قبيلة بن عامر بن لام في سهل مرج ابن عامر، وقبيلة بن لام في منطقة كفر لام، وبقيت حيفا جزءا من الدولة الإسلامية طيلة العهد الأموي والعباسي.
حيفا في عصر الغزو الفرنجي (الحروب الصليبية)

ضعفت الدولة العباسية في أواخر عهدها، وعجز الخلفاء في السيطرة على أجزاء الدولة الإسلامية المترامية الأطراف، الأمر الذي أدى إلى تمرد بعض الولاة وإعلان قيام دويلاتهم المستقلة عن الدولة الأم، وهو ما يعرف في التاريخ بعصر الدويلات، وقد ترتب على ذلك زيادة في ضعف الدولة الإسلامية وتشتتها وفرقتها، مما حدا بالدول الأوروبية إلى إظهار مطامعها بأملاك الدولة الإسلامية من خلال محاولاتها السيطرة على أجزاء من أراضى هذه الدولة بحجة حماية المناطق المقدسة، وقد أدت هذه الأطماع إلى القيام بعدد من الحملات. ومع بدء الحملة الأولى على الشام بقيادة "جود فري" سقطت حيفا بيد الفرنجة عام 1110م على يد "تنكريد" أحد قادة هذه الحملة.

حيفا في العهد العثماني

انتقلت حيفا إلى العثمانيين في عهد سليم الأول 922هـ – 1516م. وقد أشير إليها في مطلع العهد بأنها قرية في ناحية ساحل عتليت الغربي التابع لسنجق (لواء) اللجون، أحد ألوية ولاية دمشق الشام. بدأ العثمانيون منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر يعمرون ببطء، وذكرت دفاتر التمليك (الطابو) أن قرية حيفا كانت ضمن قطاع آل طرباي الذين أصبحوا يعرفون باسم الأسرة الحارثية في مرج ابن عامر 885 – 1088هـ / 1480- 1677م. وشهد العهد العثماني بناء الكثير من معالم حيفا المعمارية، كمسجد الإستقلال وضريح الباب.
الاستيطان الألماني في مدينة حيفا

بدأ هذا الاستيطان 1868م، من قبل مجموعة عائلات ألمانية قادمة من جنوب غرب ألمانيا، وقد أقام هؤلاء مستوطنة لهم في القسم الغربي من المدينة، حيث زودوها بكل وسائل الرفاه والتنظيم، فأقاموا المدارس الخاصة بهم وعبدوا الطرق وبنوا الحدائق، ووفروا كل مرافق الخدمات العامة فيها، ونتيجة لذلك بدأ عدد سكان المستعمرة في التزايد. وتلاحق بناء المستوطنات الألمانية في منطقة الساحل، حيث أقيمت مستعمرة ثانية عام 1869م في حيفا، ثم مستعمرة ثالثة بجوار سابقتها أطلق عليها اسم شارونا، وقد مهدت هذه المستوطنات في النهاية إلى إقامة أول حي ألماني على الطراز الحديث في المدينة، وهو حي "كارملهايم" في جبل الكرمل.

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=552531

لا شك أن الألمان ساهموا في تطور مدينة حيفا، من خلال ما جلبوه من وسائل وأساليب زراعية حديثة.
حيفا في عهد الانتداب البريطاني

بعد خروج بريطانيا منتصرة من الحرب العالمية الأولى عام 1918م، أصبحت فلسطين خاضعة لانتداب البريطاني الذي أقيم على أساس وعد بلفور الذي وعد الحركة الصهيونية بإقامة "وطن قومي" يهودي في فلسطين وطرد سكانها الأصليين العرب. في السنوات الأولى من فترة الانتداب شجعت سلطات الانتداب الهجرة اليهودية إلى فلسطين وسهلت عليهم إجراءات شراء الأراضي في منطقة الانتداب. غيرت السلطات البريطانية سياستها في فترة لاحقة، ولكن عدد السكان اليهود في مدينة حيفا كان أقلية في بداية أربعينات القرن ال-20. وقد بلغ عدد التجمعات اليهودية الجديدة التي أقيمت في قضاء حيفا خلال فترة الانتداب 62 تجامعا سكنيا. وأصبح اليهود أكثرية في حيفا بعد طرد سكانها الأصليين العرب بعد نكبة الشعب الفلسطيني عام 1948.

في خطة تقسيم فلسطين من 1947 وقعت حيفا ضمن حدود الدولة اليهودية الموعودة حيث قررت لجنة الأمم المتحدة أن تكون المدينة الميناء الرئيسي لهذه الدولة. وفي 21 أبريل 1948 أبلغ الحاكم العسكري البريطاني العرب قرار الجلاء عن حيفا في حين كان قد أبلغ الجانب الصهيوني بذلك قبل أربعة أيام وكان هذه الإعلان إشارة لبدء القوات الصهيونية خطتها في الاستيلاء على المدينة.
حيفا في الأدب العربي


الشاعر الفلسطيني

محمود درويش

أُحبّ البحار التي سأحبُّ
أحبُّ الحقولَ التي سأحبُّ
ولكنًّ قطرة ماءٍ بمنقارِ قبّرة في
حجارةِ حيفا
تعادِلُ كلَّ البحار


شاعر أحمد دحبور من مقدمة ديوانه

"حيفا هذه ليست مدينة، إنها الجنة ومن لا يصدق فليسأل أمّي،

يمة... خُذيني إلى حيفا.

غدًا تكبر، يا حبيبي، وتأخذني أنت إليها.."

يتبع









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011   المشاركة رقم: 6 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.17 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : ركن السياحة العربية
افتراضي

مدينة الرملـة




تقع
الرملة على الطريق القديمة بين يافا والقدس ولذلك كانت موقعا استراتيجيا

مهما وأصبحت مركزا إداريا للمنطقة بعد تأسيسها بقليل. بين1949و1967كانت

طريق الرملة الطريق الوحيدة بين المركز التجاري في تل أبيب والمؤسسات

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t72098.html#post552533

الحكومية الإسرائيلية في القدس. في 1967 بنيت طريق جديدة عبر موقع لطرون

الذي احتلته إسرائيل من الأردن في حرب 1967، وتقلصت أهمية الرملة والطريق

العابرة فيها.
وهي إحدى المدن التي أقيمت في العصر الإسلامي الأموي ، والفضل في إقامتها يعود إلى " سليمان بن عبد الملك

" الذي أنشأها عام 715 هـ وجعلها مقرا لخلافته . وهي ترتفع 108م عن مستوى سطح البحر .

والرملة ذات ميزة تجارية وحربية إذ تعتبر الممر الذي يصل يافا الساحل بالقدس الجبل وتصل شمال

السهل الساحلي بجنوبه ومناخها جاف ومعتدل .

كان أهل الرملة أول تأسيسها أخلاطا من العرب والعجم والسامريين ثم أخذت القبائل العربية تنزلها

وأخذت الرملة تتقدم في مختلف الميادين حتى غدت من مدن الشام الكبرى ومركزا لمقاطعة فلسطين ومن

أعمالها بيت المقدس وبيت جبرين وغزة وعسقلان وأرسوف ويافا وقيسارية ونابلس وأريحا وعمان . وقد

بقيت الرملة عاصمة لفلسطين نحو 400 سنة إلى أن احتلها الفرنجة عام 1099هـ ودخلت الرملة كغيرها من

المدن تحت الحكم العثماني ثم الاحتلال البريطاني ، حيث احتلت بتاريخ 15 تشرين الثاني 1917 .

وتبلغ مساحة أراضيها 38983 دونما . وقدر عدد سكان الرملة عام 1922 (7312) نسمة وفي عام 1945

(15160) نسمة ، وفي عام 1948 (17586) نسمة .

والرملة
كغيرها من مدن وقرى فلسطين قاومت الاحتلال البريطاني والصهاينة . وبعد انسحاب الانجليز في

14 أيار 1948 حاصر اليهود الرملة لكنهم صدول عنها وتكبدوا خسائر فادحة . وحين سقطت اللد بعد ظهر 11/7/1948 .

حتى بدأت معركة الرملة ، إذ قام حوالي 500 من مشاة الصهاينة بهجوم على المدينة تؤازرهم المصفحات

وقد تمكن الجيش العربي ومن معهم من الجاهدين من صدهم وقتل عدد منهم وحرق 4 من مصفحاتهم . وفي

يوم 12/7/1948 احتل الصهاينة القرى المحيطة بالرملة وبذلك تم تطويق الرملة وانتهى الأمر بسقوط المدينة .

وقد تم الاتفاق مع الصهاينة عند احتلالهم الرملة بقاء السكان في منازلهم إلا أن الصهاينة عادوا

فاعتقلوا حوالي 3000 شاب وامعنوا في البقثة سلبا ونهبا وقتلا ثم أجبروهم على الرحيل في 14/7/1948

، ولم يبق في الرملة سوى 400 نسمة .

قدر عدد أهالي الرملة المسجلين لدى وكالة الغوث الدولية عام 1997 (69937) نسمة ، ويقدر عددهم

الإجمالي عام 1998 (107994) نسمة . والرملة مثل باقي مدن فلسطين ، أقام الصهاينة على أراضيها

العديد من المستعمرات .

تحتوي الرملة على العديد من المواقع الأثرية الهام ، منها : بقايا قصر سليمان بن عبد الملك ،

والجامع الكبير ، وبركة العنزية شمال غرب الرملة بحوالي 1 كم ، والجامع الأبيض ومئذنتها وقبر الفضل

بن العباس ، ومقام النبي صالح .


منارة المسجد الأبيض في مدينة الرملة



يتبع ان شاء الله









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011   المشاركة رقم: 7 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.17 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : ركن السياحة العربية
افتراضي

طولكرم



طولكرم مدينة فلسطينية تقع شمال غرب مدينة نابلس وجنوب غرب جنين. تقع في منتصف السهل الساحلي وترتفع عن سطح البحر من 55-125 م، وتبلغ مساحة أراضيها 32,610 دونمات. وتبعد نحو 15 كم عن ساحل البحر الأبيض المتوسط، حيث يلتقي السهل بأقدام جبال نابلس.

وكان لهذا الموقع أهمية تجارية وعسكرية كان له اثر كبير في نمو المدينة فهي ملتقى الطرق التجارية وممراً للغزوات الحربية بين مصر والشام. وقد أعطيت خاصية الموقع هذه خاصية دفاعية مميزة، كما أنها مركز للمواصلات البرية بين الساحل والداخل وبين الشمال والجنوب، وسهل الوصول إليها شبكة من الطرق المعبدة وخط السكة الحديدية المار منها، كما تميز هذا الموقع بخصوبة التربة ووفرة المياه بشكل كبير سواء أكان مطرياً أو جوفياً، وهذه الظروف ساعدت بشكل كبير على نمو المدينة وتطورها.

تعرضت مدينة طولكرم للاحتلال الإسرائيلي عام 1967 وظلت تحت قبضة الاحتلال حتى توقيع اتفاقية أوسلو عام 1993 حيث كانت طولكرم آخر مدينة سلمت للسلطة الفلسطينية عام 1995 وأصبحت المدينة من أنشط المدن اقتصاديا في شمال الضفة الغربية لمحاذاتها من الخط الأخضر وشكلت مدينة طولكرم المكان الترفيهي الذي يقصده الفلسطينيون حتى بدء الانتفاضة الثانية.

تاريخ المدينة

أقدم ءآثار تاريخية عثر عليه يعود إلى القرن 13 الميلادي، حيث كانت تقوم على بقعتها في العهد الروماني قرية تُعرف باسم بيرات سورقا، وبيرات مثل بيروت والبيرة بمعنى (البئر)، وسورق بمعنى (مختار)؛ ويبدو أنه حلت كلمة (كرم) محل كلمة سورق وكلمة (طول) محل كلمة بيرات. وذكرتها مصادر الفرنجة باسم طوركرمى. والطور بمعنى الجبل الذي تنبت الكرمة (العنب) عليه، ويكون المعنى جبل الكرم. وذكرها المقريزي باسم طوركرم، وبقيت معروفة باسم طوركرم حتى القرن الثاني عشر الهجري، حيث حرف الطور إلى طول ودعيت باسم طولكرم. مدينة طول كرم تلعب دورا حساسا ومهما بموقها الجغرافي وتاريخها العريق.

مناطق طولكرم والقرى التابعة لها

يحيط بها أراضي قرى: شويكة واكتابا والشعراوية وفرعون وشوفة ودير الغصون وكـفـر رمـان وصيدا (فلسطين) وباقة الشرقية وزيتا وعلار وقفين، والنزلات (نزلة عيسى والنزلة الوسطىو(النزلة الشرقيه) و(النزلة الغربيه) ونزلة أبو نار) وارتاح ورامين وبيت ليد وكفر اللبد وأم خالد وبلعا وقاقون وبيت ليد وقلنسوة وعنبتا وذنابة وشويكة وشوفة. وتعتبر بلدة عتيل الواقعة شمال المدينة من أكبر البلدات المحيطة بالمدينة، بالإضافة إلي كفرزيباد وكور وكفرصور والراس وجباره من قرى المنطقة الجنوبية.

الخرب الأثرية
خربة البرج (برج العطعوط): تحتوي على بقايا برج وعقود وآثار أساسات وصهاريج وبركة.
خربة أم صور: تحتوي على بقايا سور وأبنية وأعمدة وصهاريج وخزان.
خربة بورين: تحتوي على تل من الأنقاض وأساسات.
نور شمس: اشتهرت بمعركتها التي حدثت بين المقاومين بقيادة عبد الرحيم الحاج محمد ءآل سيف البرقاوي والجنود البريطانيين والتي قتل فيها 25 من المقاومين.وكذلك خربة بير السكة وبثان والجاروشية.
ابيجابل موقع قديم عثر فيه على قطع فخار على وجه الأرض، صخور منحوتة.
بير العبد، عثر فيه على فخار على سطح الأرض وحجارة، بئر مبنية بالحجارة.
تل الشقاف تل أنقاض حجارة وقطع فخار على سطح الأرض، صهريج، جدار مبني بالدبش سقف تاج عمود من الحجز الكلسي.
تل مسعود، عثر فيه على قطع فخار على كثبان الرمال.
خربة أبي بلة (خربة إسكندر) عثر فيه على أنقاض صهريج.
خربة جمين : عثر فيه على أنقاض ممتدة، جدران لثلاثة أبراج، صهاريج، محاجر قبايا جدران خطيرة.
خربة دير سرور عثر فيه على أساسات أكوام حجارة ،صهاريج متعددة في الصخر.
خربة الخريجة، عثر فيه على آثار أنقاض، صهاريج.
خربة الرزازة، عثر فيه على أسس، أكوام حجارة، صهريج منقور في الصخر.
خربة الزعينة، عثر فيه على قطع فخار صهاريج منقورة في الصخر ومبنية.
خربة القمقم عثر فيه على أكوام حجارة.
خربة قيسومة عثر فيه على آثار أنقاض.
دير سرور عثر فيه على أنقاض مدينة، جدران حجارتها مدقوقة، تيجان أعمدة خزانات أراض مرصوفة بالفسيفساء صهاريج.
خربة مساعد عثر فيه على فسيفساء وقطع فخار وحجارة.
رأس أبي لوقا عثر فيه على مدافن منقورة في الصخر على جانب تل صغير.
ظهر أم الحية عثر فيه على قبور وكهوف منقورة في الصخر (مغارة أبي سماحة).
ظهر المناسف عثر فيه على حجارة مبعثرة وصهاريج منقورة في الصخـر ويقـال لهـا أيضا "تل المناسف".
كفر سا عثر فيه على أساسات صهاريج وأكوام حجارة.
كفير، عثر فيه على مدافن وصهاريج.
كلوديا عثر فيه على أساسيات صهريج مبني بالدبش وحجارة أبنية مبعثرة، قطع فخار على سطح الأرض.
ميتة أبي زابورة عثر فيه على آثار محلة شقف فخار وفسيفساء مدافن منقورة في الصخر إلى الشمال.

أعلام طولكرم

- الملكة رانيا العبد الله (عقيلة الملك عبد الله الثاني ملك المملكة الأردنية الهاشمية) وهي من عائلة ياسين من ءآل سيف من ذنابة، تخرجت من الجامعة الأمريكية في القاهرة.

2- عبد الرحيم الحاج محمد القائد العام للثورة الفلسطينية في العام 1936 وهو زعيم ءآل سيف في ذنابة.

3- عبد الرحيم محمود الشاعر الفلسطيني المشهور ولد في "عنبتا" شرق طولكرم في العام 1913. واستشهد في معركة الشجرة قرب طبريا في العام 1947 وهو صاحب القصيدة الشهيرة التي مطلعها:

ساحمل روحي على راحتي وألقي بها في مهاوي الردى

فإما حياةٌ تسر الصديق وإما مماتٌ يغيظ العدى

4- هاشم الجيوسي رئيس بلدية طولكرم ووزير المالية في المملكة الأردنية الهاشمية.

5- راشد الجيوسي من رجالات المدينة والوطن ورئيس محكمة التمييز في نابلس، عرف بوطنيته ونظافة يده.

6- الدكتورة سلمى الخضراء الجيوسي الأستاذة الجامعية والأديبة الفلسطينية اللامعة.

7- الدكتور وليد سيف: الأستاذ الجامعي والشاعر والأديب المشهور وكاتب المسلسلات الشهيرة ومنها التغريبة الفلسطينية، أذاع فترة من الزمن بالقسم العربي بهيئة الإذاعة البريطانية خلال دراسته للدكتوراة في لندن، وهو من ءآل سيف من ذنابة.

8- حلمي حنون رئيس بلدية طولكرم لسنوات عديدة وأصوله من سفارين قضاء طولكرم، وهو شخصية وطنية معروفة، تخرج من الجامعة الإمريكية في بيروت في ثلاثينات القرن الماضي ثم عمل في الصحافة في يافا حتى النكبة 1948، عرف بروحه الوطنية العالية واستقامته ونظافة يده.

9- الحاج صالح عواد أول رئيس لبلدية طولكرم في العام 1886م.

10- عبد الله الفياض وكان نائبًا في مجلس النواب الأردني عن لواء طولكرم، ووزيرًا للإعمار وهو أصلاً من بلدة دير الغصون، ومؤلف كتاب (تاريخ طولكرم).

11- خالد عبد الله الفياض كان نائبًا في مجلس النواب الأردني عن لواء طولكرم، وهو والد رئيس الوزراء الفلسطيني (سلام خالد عبد الله الفياض).

12- الدكتور سلام فياض عضو المجلس التشريعي الفلسطيني عن محافظة طولكرم، رئيس الوزاء الفلسطيني ووزير المالية، حصل على درجة الدكتوراة من الولايات المتحدة الأمريكية ثم عمل في البنك الدولي ثم وزيرًا للمالية فرئيسًا للوزراء.

13- الدكتور علي نايفة الأستاذ الجامعي والمهندس العبقري والمخترع الفذ، تعود أصوله إلى قاقون وشويكة، ويقيم في الولايات المتحدة الإمريكية منذ خمسينات القرن الماضي.

14- المهندس محمد سعيد عرفة رئيس سلطة الكهرباء في المملكة الأردنية الهاشمية، تخرج مهندسًا كهربائيًا من النمسا، مهندس متميز، وكفاءته مشهودة.

15- الحاج طاهر عواد، كان مختاراً لمدينة طولكرم، ومن مؤسسي لجنة الزكاة في طولكرم.

16- الدكتور عواد محمود عواد طبيب مشهور ومن رجالات المدينة وشخصياتها الوطنية.

17- الشهيد د.ثابت ثابت طبيب أسنان، وأمين سر حركة فتح في طولكرم، أغتيل على أيدي قوات الاحتلال الصهيوني، شخصية عصامية جماهيرية وقائد ثوري ونضالي وأصوله من رامين.

18- إبراهيم النصار من قادة ثورة 1936.

19- الشيخ سعيد بن علي الكرمي - من النوابغ، وهو عالم ٌ أزهري وشخصية وطنية، كان يتمتع بروح الفكاهة والدعابة وهو شاعرٌ وأديب، حكم عليه بالإعدام في عهد جمال باشا السفاح، ثم عُدّل إلى السجن المؤبد، من مؤسسي المجمع العلمي العربي بدمشق 1919 وشغل منصب رئيس المجمع، وهو أول مفتي لإمارة شرقي الأردن، ومن أولاده أحمد شاكر الكرمي، الشاعر الشهير عبد الكريم الكرمي (أبو سلمى)، وحسن الكرمي مؤسس القسم العربي بهيئة الإذاعة البريطانية وعبد الغني الكرمي، ومحمود الكرمي، توفى الشيخ سعيد عام 1935.

20- أحمد شاكر سعيد الكرمي ولد عام 1894 شغل منصب محرر جريدة القبلة في مكة وبعدها جريدة الكوكب في القاهرة توفي عام 1927 في دمشق.

21- الشاعر عبد الكريم الكرمي.الشهير بابي سلمى.

22- الأديب حسن الكرمي عمل في القسم العربي بهيئة الإذاعة البريطانية منذ العام 1948 وصاحب البرنامج الشهير (قولٌ على قول) ومن أهم مؤلفاته قاموس المنار (إنجليزي/ عربي) والمغني الكبير والوسيط والوجيز، ومعجم عربي اسمه الهادي إلى لغة العرب، بالإضافة إلى ترجمته للكثير من الكتب والمؤلفات وله مقالات ومؤلفات في التربية.

23- عبد الرحمن الكرمي من الشخصيات التربوية المعروفة بالمدينة وأحد وجهائها توفي عام 2009

24- إبراهيم العموري من رجال الثورة الفلسطينية استشهد عام 1939.

25- درويش عبد القادر المقدادي من الطيبة أحد كبار المربين في الوطن العربي توفي عام 1961.

26- عبد اللطيف الطيباوي جابر من الطيبة من كبار المربين بمنطقة طولكرم.

27- الدكتور عبد الستار قاسم من دير الغصون أستاذ العلوم السياسية في جامعة النجاح.

28-المهندس شاكر سليمان جودة وكيل مساعد وزارة الزراعة سابقا وناشط سياسي ووطني كبير

29- عبد الرحمن الحاج إبراهيم كان رئيساً لبلدية طولكرم 1905 - 1937

30- عارف عبد الرازق عبد القادر من الطيبة من زعماء ثورة سنة 1936 وقادتها الكبار.

31- اللواء سعادة الجلاد كان قائدًا للبوليس في منطقة يافا إبان الاستعمار الإنجليزي، ثم أصبح قائدًا لمنطقة القدس في العهد الأردني.

32- المحامي مازن الجيوسي رئيس محكمة الاستئناف في نابلس، وعضو المجلس البلدي لبلدية طولكرم، ومن الشخصيات الوطنية الهامة في منطقة طولكرم.

33- الدكتور رامي الحمدلله رئيس جامعة النجاح الوطنية بنابلس، وهو أصلاً من عنبتا.

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t72098.html#post552534

34- فضيلة الشيخ عبد القادر يوسف طربيه أحد وجوه الإصلاح البارزين. عمل لمدة تزيد عن 40 عام في المحاكم الشرعية في القدس ونابلس وطولكرم وعمان والزرقاء

35- الدكتور زهير الكرمي من الشخصيات العلمية اللامعة وصاحب برنامج (العلم والحياة)

36- الدكتور عدنان الكرمي.

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=552534

37- الشهيدأحسان قاسم سمارة عضو مجلس وطني فلسطيني وعضو مجلس ثوري لحركة فتح قائد عسكري مسؤل لجنة نابلس بالقطاع الغربي بحركة فتح

38- المرحوم الحاج فائق إبراهيم الغصبان:كان مدعي عام ورئيس محكمة أمن الدولة.

39- المرحوم عبدالرازق سلمان. سفير فلسطين في جمهورية باكستان ورئيس بلدية طولكرم.


40- الدكتور منذر عبد الرحيم سلمان. طبيب عام ذو شهرة واسعة.

41- الشيخ عمار بدوي: يعد الشيخ أحد أعلام البلد البارزين على المستوى الديني والمستوى الإجتماعي ويعمل مفتيا للمدينة وقراها يشتهر بعلمه ومحبة الناس له ويعد أحد رجال الإصلاح فيها.

أ السفاريني شارح مسند الإمام أحمد بن حنبل أكبر كتب الحديث الشريف، وقد توفي في القرن الثامن عشر الميلادي.الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي توفي عام 1624.
يوسف يحيى بن مرعي الكرمي توفي عام 1078 هـ. 1667
أحمد بن يحيى الحنبلي الكرمي توفي عام 1091 هـ - 1680
الشيخ علي منصور الكرمي توفي عام 1315 هـ - 1897
المستشار الراحل زهير خليل شخصيه وطنية واجتماعيةمشهورةفي المسيرة الوطنية للشعب الفلسطيني ومن أبرز الشخصيات القضائية في فلسطين ومناضل فلسطيني بارز



يتــــــــــ,,,,ــــــــــب ع









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011   المشاركة رقم: 8 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.17 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : ركن السياحة العربية
افتراضي

البيرة مدينة فلسطينية ملاصقة لمدينة رام الله

وتتداخل مباني المدينتين مع بعض بحيث تظهران كمدينة واحدة. يسكن المدينة 70,000 نسمة وترتفع عن سطح البحر 885 مترا. تبلغ مساحتها 22045 دونم (22.045 كم). تقع مستعمرة بسغوت على جبل الطويل إلى الجانب الشرقي من المدينة. يوجد في المدينة مكتبة عامة تحوي فيما يقارب العشرين ألف كتاب.



تقع مدينة البيرة وشقيقتها التوأم رام الله في سلسلة جبال فلسطين الوسطى وتبعدان 16 كلم عن القدس باتجاه الشمال، تتمتع المدينتان بمناخ معتدل جعلهما مركزاً لجذب المصطافين، تتمتع مدينة البيرة، وهي الأقدم والأكبر بين المدينتين، بموقع استراتيجي هام على تقاطع الطرق، التجارية الرئيسية تقع مدينة البيـرة على الشريان الرئيسي الذي يربط شمال فلسطين بجنوبها فهي على الطريق الرئيسي الموصل بين مدينة نابلس والقدس على بعد تسعة أميال فقط من مدينة القدس الخالدة وهي الطريق الواصل بين الغور والسهل الساحلي الفلسطيني والطريق الجبلي الواصل بين الشمال فلسطين وجنوبها هذا بالإضافة إلى موقع المدينة الهام، يعود الفضل في استيطان البيرة إلى توفر المياه فيها من عيونها المختلفة، وخاصة عين البيرة المعروفة "بالعين"، الواقعة على طريق القدس- نابلس الرئيسي، لأهمية هذه العين بني أهل البيرة قربها خاناً ما زالت آثاره ماثلة للعيان حتى اليوم في البلدة القديمة وهو يعود للفترة الصليبية، وبنوا في الفترة الإسلامية المبكرة مسجدين بالقرب من الخان ما زالا مستخدمين حتى اليوم، يعرف الأول منهما باسم الجامع العمري، وهو الجامع الملاصق لكنيسة العائلة المقدسة وسط البلدة القديمة، وجامع العين الواقع على عين شارع القدس- نابلس بالقرب من مبنى البلدية الحالي لقد تغير مركز مدينة البيرة من عصر إلى آخر، ويبدو أن أقدم موقع استوطنة أهل البيرة هو منطقة الإرسال، ثم انتقل مركز المدينة بعد ذلك إلى تل النصبة، ثم إلى عين أم الشرايط، ثم إلى موقع البلدة القديمة الحالي، والآن توسعت حدود المدينة فشملت كل هذه المناطق هناك عدة بلدات تحمل اسم البيرة في فلسطين احداهما تقع شمالي بيسان، وأخرى في منطقة الخليل وثالثة قرب صفد، ورابعة في منطقة بئر السبع، ولكن بيرة القدس تبقى أهمها وأكبرها وأشهرها جميعا.ً يعتقد أن الاسم البيرة مشتق من الأصل الكنعاني (بيئرون) ويعني (الآبار) نسبة إلى العيون الكثيرة المنتشرة في المدينة وأهمها عين البيرة، والعيون الأخرى الكثيرة مثل عين القصعة وعين أم الشرايط، وعين جنان، وعين الملك وغيرها وربما كان الاسم من الأصل الآرامي (بيرتا) ويعني القلعة أو الحصن نسبة إلى تل النصبة الأثري.



تاريخ مدينة البيرة

يعود تاريخ مدينة البيرة الكنعانية إلى القرن الخامس والثلاثين قبل الميلاد (حوالي سنة 3500 ق.م) ومنذ ذلك الحين وعلى مدى أكثر من خمسة آلاف سنة بقيت البيرة مأهولة بالسكان، ورد ذكر البيرة في العهد القديم أكثر من مرة باسم بيئروت، وذلك في قصة كل من النبي هارون أخي النبي موسى عليهما السلام، وقصة احتلال بني إسرائيل لفلسطين زمن يوشع بن نون، ولكن المدينة لم تعتبر مقدسة لدى اليهود ولذلك لم تنضم إلى الممالك اليهودية التي نشأت في فلسطين في العهد الحديدي المتأخر عرفت البيرة في العهد الروماني باسم بيرية، وأصبحت مدينة مهمة في هذه الفترة وخاصة في بداية العهد المسيحي، ويقال أن السيدة مريم العذراء وخطيبها يوسف النجار فقدوا المسيح بها وهو طفل في الثانية عشرة من عمره في طريق عودتهم من القدس إلى الناصرة، حيث شيد في المكان كنيسة بيزنطية ما زالت أثارها ماثلة حتى اليوم وسط البلدة القديمة، عرفت هذه الكنيسة باسم كنيسة العائلة المقدسة بعد الفتح الإسلامي لعبت البيرة دوراً مميزاً على مسرح الأحداث في فلسطين ويعتقد أن عمر بن الخطاب قد حل بها في طريقة من المدينة المنورة إلى القدس لاستلام مفاتيح القدس من البيزنطيين، وقد أقيم سنة 1195م في المكان الذي يقال أن عمر صلي فيه مسجداً يعرف بالمسجد العمري، وهو ما زال قائماً ومستخدماً حتى اليوم وهو ملاصق للكنيسة البيزنطية، وقد أعيد تجديده عام 1995م في الفترة الصليبية كانت البيرة قرية مهمة لقربها من القدس خاصة بعد استيلاء الصليبين على القدس سنة 1099م حيث أصبحت مركزاً للمقاومة الإسلامية ضد الصليبين، وبعد احتلال الصليبين لها أوقفها الصليبيون هي و 21 قرية فلسطينية أخرى من منطقة القدس على كنيسة القيامة، وكانت المدينة وكنيستها البيزنطية التي تم تجديدها وتنظيفها في الفترة الأخيرة مركزاً لفرسان القديس يوحنا القادمين من إنجلتراعندما حرر صلاح الدين الأيوبي فلسطين استولي على البيرة ودمر المستوطنة الصليبية فيها سنة 1187م ويقال أن عدد الصليبين الذين استسلموا له في البيرة بلغ 50000 أسير، وهكذا تعربت المدينة من جديدفي العهد العثماني 1517-1918م كانت البيرة مركزاً سياسياً وإدارياً مهماً ومركز قضاء، سكنها المتصرف العثماني وكان فيها طابور عسكري عرف بطابور البيرة تشكل من أبنائها، وكان له دور في الدفاع عن عكا أثناء حملة الصليبين في أواخر القرن 18م في عهد الانتداب البريطاني ألحقت البيرة بقضاء رام الله، واستمر الحال كذلك خلال الفترة من 1919-1994، بعد دخول السلطة الوطنية الفلسطينية إليها عام 1994 أصبحت البيرة مع توأمتها رام الله مركزاً لمحافظة رام الله والبيرة.

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t72098.html#post552537

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=552537


الآثار العربيـة




تعود هذه الآثار إلى ما قبل الغزو اليهودي بقيادة يشوع بن نون وهي الكهوف التي كان ينزل إليها من عل بدرج وفيها شبه محاريب وكلها منحوت بدقة وقد وجدت بها عظام بشرية كما وجدت بها اسرجة وأدوات أخرى, يوجد ثلاثة أو أربع آثار لا تزال بارزة للعيان على جانب الطريق الممتدة من الشرق إلى الغرب أمام بيت السيد "مطـر فرهود" مختار المدينة سابقا, وآخر بالقرب من الطرق شمالي دار "عوض حسين أبو عليص" وهناك آبار كثيرة وكبيرة تعود إلى اليبوسيين وهي تنتشر في جميع أنحاء المدينة وتوجد من هذه الآبار زهاء عشرة في راس الطاحونة وفي حديقة البلدية. وأكثر من عشرة أبار في النتاريش. كما توجد آبار أخرى منتشرة في المدينة.

الآثار اليهوديـة



لا توجد لليهود آثار تذكر سوى المعاصر التي كانوا يعصرون فيها العنب لصنع الخمر, فقد وجدت لهم آثار في تل النصبة على طريق القدس فوق المكان المعروف " مصنع الخمارات".
الآثار الرومـانية


ثلاث برك تقع كلها جنوبي نبع الماء " قرب الجامع القديم علي محمد العقاد

الآثار الإسلامية




الجامع القديم الذي يقوم على نبع الماء " الطريق العام " وأبنية قديمة كثيرة عفت معالمها العليا. ولم يبق سوى إلا أسسها وأضرحة المجاهدين والأتقياء التي تنتشر في جميع أنحاء البيرة ومنها: الشيخ نجم, الشيخ عبد الله, الشيخ مجاهد, الشيخ شيبان, أم خليـل, البطمـة, والشيخ يوسف.

الآثار الصليبيـة


الكنيسة التي لا تزال أسسها قائمة في وسط المدينة ثم الخـان وهو طراز البناء الروماني, وهناك اختلاف في الرأي فمنهم من يقول انه اثر روماني ومنهم من يقول انه اثر صليبي وقد كان مربطا لخيول فرسان القديس يوحنا. وقد وجدت في مدينة البيرة أبنية قديمة عريقة في القدم ولم يهتم أحد بنسبتها أو إلى من قام بإشادتها. كذلك وجدت في البيرة قطع نقدية كثيرة تعود إلى اليونان والعرب واليهود.

عائلات المدينـة






وجدير بالذكر ان اهالي مدينة البيره يمتازون بنزعه الاعتزاز بارضهم وحمايتها

تقسم العائلات إلى قسمين: قسم سابق، وقسم وفد على الآخر, أما العائلات العربية السابقة لسكنى المدينة فهي الزعاربة, الجبرة, الغزاونة واليعاقبة. وقد وفد حسـين وأبناؤ









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011   المشاركة رقم: 9 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.17 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : ركن السياحة العربية
افتراضي

قرية الرينه الفلسطينيه

نبذه تاريخيه

الرينة
بلدة عريقة في التاريخ.سماها الكنعانيون "تل ابل" وسماها الرومان "راني"

ومعناه:وفرة المياه

امتدت منها قنوات فوق الارض وتحتها الى صفورية تزودها بالماء,كما اعتمدت الناصرة على مياهها عبر

الاف السنين. امتدت اراضيها,التي بلغت قبل 1948 اكثر من 28 الف دونم,الى حدود الناصرة وصفورية

والمشهد وعين ماهل والى سهول ام الغنم المحاذية لجبل طابور.وكانت ترويها مياه "الشرار.لكن القوانين

المختلفة لم تبق من هذه الاراضي الا القليل,ووصل مسطح القرية سنة 2004 الى 6208 دونمات. تمتاز

الرينة
بالاخوة الصادقة التي تجمع بين سكانها المسلمين والمسيحيين,تؤلف قلوبهم وعروبتهم

ومحبتهم لبلدهم ووطنهم. وفي النكبة سنة 1948 احتضنوا اخوانهم الذين شردوا من

صفورية,معلول,ولوبية,وغيرها.

بلغ عدد سكان البلدة سنة 2004 حوالي 15000 نسمة.

الموقع الجغرافي

تقع قرية الرينة في الجليل الاسفل على ارتفاع 320م عن سطح البحر على

الطريق بين الناصرة وطبريا وفي منتصف الطريق بين الناصرة وكفركنا وعلى الطريق التي سلكها السيد

المسيح حين كان يذهب الى قانا الجليل التي صنع فيها العجيبة الاولى,كما كانت سبيله الى بحيرة

طبريا.ويعتز اهل الرينة انه شرب من مياهها العذبة.ولذلك اهتمت طوائف

مسيحيةمختلفة باقامة العديد من الكنائس والمدارس فيها منذ القرن التاسع عشر.تحدها من الجنوب

الناصرة,ومن الغرب صفورية التاريخية,ومن الشرق عين ماهل ونتسيرت عيليت,ومن الشمال المشهد التي

بنيت على انقاض مدينة "جت حافر" الكنعانية التي يقال ان النبي يونس قد ولد وترعرع فيها

جيولوجيا تقع البلدة على سلسله جبلية صدعتها هزات ارضية عديدة. كان اخرها سنة 1927 حيث تهدم

قسم من القرية وعلى اثرها اقيم الحي الجديد,او ما يعرف اليوم"الرينة الجديدة".
لوفرة المياه,كثرت في الرينة البساتين والخضار وكانت فيها بركة

للسباحة.يتداول الناس في الناصرة حتى اليوم المقولة التالية:"نشرب مية الرينة مش مية البلدية".ويقول المخضرمون منهم:" لما كنا صغار,كانت

الخضار تأتي من الرينة"

حتى سنة 1970 كانت في الرينه مدرسه ابتدائية واحده وكانت غرف


: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t72098.html#post552538
مستأجره.وبعد نضال مرير مع السلطات من قبل سكان القرية استطاع الأهل ببناء مدرستين ابتدائيتين

وذلك سنة 1970.وكانت معظم تكاليف البناء من قبل سكان القرية الذين تطوعوا وتبرعوا لبناء

المدرستين. وفي سنة 1978 بدأ بناء المدرسه الثانويه وبدأ العمل بها في نفس السنه وكان المبادر

لإقامة المدرسه الثانويه الاستاذ علي قاسم حمدان عثامنه وكانت غرف التدريس غرف متنقله، وخلال 5

سنوات أصبحت هذه المدرسه من أفضل المدارس الثانويه العربيه في إسرائيل




يتبع









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2011   المشاركة رقم: 10 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
:: مراقبة عامة وادارية لمنتديات صحابي ::
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حياة


البيانات
التسجيل: Jun 2010
العضوية: 10301
المشاركات: 22,432 [+]
بمعدل : 8.17 يوميا
اخر زياره : 07-13-2016 [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 942

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حياة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حياة المنتدى : ركن السياحة العربية
افتراضي

بيت لحم



بيت لحم هي مدينة فلسطينية تقع جنوب الضفة الغربية وهي مركز محافظة بيت لحم، عدد سكانها 60,000 نسمة بدون سكان مخيمات اللاجئين فيها، وهي مهد المسيح، ففيها كنيسة المهد التي ولد فيها السيد المسيح. معنى بيت لحم في اللغة الآرامية بيت الخبز.



تقع بيت لحم على بعد حوالي 10 كم جنوب القدس الشرقية، على ارتفاع حوالي 765م فوق مستوى سطح البحر أي أعلى من القدس بثلاثين مترا. وتحوي منطقة بيت لحم بلدات بيت ساحور وأرطاس وبيت جالا، قرى التعامرة كما أن في بيت لحم جامعة تحمل اسمها.

لبيت لحم أهمية عظيمة لدى المسيحيين لكونها مسقط رأس السيد المسيح.

في بيت لحم العديد من الكنائس، ولعل أهمها كنيسة المهد،



كنيســــــــــــــــــــة المهـــــــــــــــــد



: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/t72098.html#post552542



كنيسة المهد هي الكنيسة التي ولد يسوع المسيح في موقعها، وهي تقع في بيت لحم جنوب الضفة الغربية . بناها الإمبراطور قسطنطين عام 335.

تعتبر كنيسة المهد من أقدم كنائس فلسطين والعالم والأهم من هذا حقيقة أنَّ الطقوس الدينية تقام بانتظام حتّى الآن منذ مطلع القرن السادس الميلادي حين شيّد الإمبراطور الروماني يوستنيان الكنيسة بشكلها الحالي.

كانت كنيسة المهد هي الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي حين أصبحت المسيحية ديانة الدولة الرسمية وكان ذلك استجابة لطلب الأسقف ماكاريوس في المجمع المسكوني الأول في نيقيه عام 325 للميلاد.

في سنة 326 م، زارت الملكة هيلانة الأراضي المقدسة بغرض مشاهدة الأماكن المهمة في حياة السيد المسيح عليه السلام، ومن ضمن ماشاهدت مغارة على مشارف بيت لحم حيث ولِدَ فيها السيد المسيح له المجد حسب مااعتقدت الجماعات المسيحية القاطنة هناك.بأن السيد المسيح وُلِدَ في مذودٍ في مغارةٍ حقيرةٍ إذ لم يكن له موضع في المنزل (متى 2:7)، ويذكر البشير متّى في إنجيله منزلًا حضر إليه المجوس القادمون من الشرق لإكرام الطفل يسوع حيث كانت مريم العذراء ويوسف والطفل، أما يوستينوس الشهيد فأشار إلى أنّ ذلك المذود وجد في مغارة.

كان كثيرٌ من رعاة تلك المنطقة يحفظون مواشيه

شهدت ميلاد المسيح

ولكنيسة المهد أهمية خاصة في قلوب المسيحيين بمختلف طوائفهم، فبالإضافة إلى مكانتها التاريخية فهي أيضا تحمل مكانة دينية خاصة، فقد شيدت الكنيسة في نفس المكان الذي ولد فيه المسيح له المجد، وتضم الكنيسة مايعرف بكهف ميلاد المسيح، وهو المكان الذي وضع فيه بعد مولده، وأرضيته من الرخام الأبيض، ويزين الكهف خمسة عشر قنديلا فضيا التي تمثل الطوائف المسيحية المختلفة والعديد من صور وأيقونات القديسين.

والكنيسة عبارة عن مجمع ديني كبير، فهي تحتوي على مبنى الكنيسة بالإضافة إلى مجموعة من الأديرة والكنائس الأخرى التي تمثل الطوائف المسيحية المختلفة فهناك الدير الأرثوذكسي في الجنوب الشرقي، والدير الأرمني في الجنوب الغربي، والدير الفرنسيسكاني في الشمال الذي شيد عام 1881 م لأتباع الطائفة الفرنسيسكان،وتمت توسعة الكنيسة في عام 1992.

: منتديات صحابي http://www.s7aby.com/showthread.php?p=552542

وقد طالب الملك "ربورت دون جو" ملك نابولي (إحدى المدن الإيطالية) من الملك الناصر "محمد بن قلاوون" تاسع ملوك دولة المماليك البحرية عام 1333 م بالحصول على تصريح يسمح بإقامة رهبان فرنسيسكان في كنسية المهد والعديد من الأديرة بالقدس، وبذلك يصبح لهم تمثيل دائم في الأراضي المقدسة بفلسطين.

تقام الطقوس الدينية في كنيسة المهد حسب تقليد كنيسة الروم الأرثوذكس، والجدير بالذكر أنَّ الكنيسة تحوي زوايا للطوائف الشرقية المختلفة مثل السريان الأرثوذكس والأقباط الأرثوذكس والأرمن الأرثوذكس وغيرها. تعد الطقوس الدينية لدى الطوائف الشرقية أساس التحليق في سماء الإيمان القويم لأنها تخاطب كل حواس المؤمن: فالأعين تتمتع بجمال الأيقونات المقدسة، وتشنف الآذان بسماع الترانيم الروحية الغنية بمضامينها العقائدية وألحانها العذبة، وأما رئتا المؤمن فتمتلئان بشذى الروائح العطرة المنبعثة من البخور المقدس وبواسطة هذه الرموز (التي هي واقع عقائديًا) ينتشي المؤمن روحيًا وجسديًا ليكون مستعدًا كي يمجد الخالق بكل قلبه وبكل قدرته.
.




بيت لحم والمحافل الدولية والمحلية

تعتبر مدينة بيت لحم من أهم المدن الفلسطينية لإقامة المؤتمرات والمحافل الدولية، وقد شهدت العديد من الاحتفالات والمناسبات منها استقبال الرئيس الأمريكي السابق جورج دبليو بوش أثناء زياته لكنيسة المهد، إضافة إلى استضافتها للمؤتمر الاقتصادي العربي واستضافتها لمؤتمر حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) السادس مؤخراً، فهي تحتوي على قصر المؤتمرات.

بلديات1. العبيدية
2. بيت فجار
3. بيت جالا
4. بيت ساحور
5. بيت لحم
6. الدوحة
7. الخضر
8. رحمة
9. تقوع
10. زعترة


مخيمات
1مخيم الدهيشة
2. مخيم العزة
3. مخيم عايدة




يتـــــــــــــــــــــــ بع









عرض البوم صور حياة   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
-- اللؤلؤ و البراقة -- ملف شامل و كامل حياة ركن عالم الحيوانات و الطيور و النباتات 5 06-29-2011 10:28 PM
ملف كامل و شامل عن التراث حياة منتدى عادات وتقاليد الجزائر 3 12-08-2010 02:27 AM
أخي لا تقل أني ناقص فلا يوجد أي إنسان كامل فالناس ساوسية والموت لهم جميعا شامل ياسمين نجلاء منتدى لذوي الاحتياجات الخاصة والمساعدات 3 11-26-2010 06:45 PM
ملف شامل عن فلسطين حياة منتدى فلسطين في القلب 10 07-28-2010 03:41 PM
~ فلسطين = الجزائر ~عزام من فلسطين أمثل فلسطين بأكمله مع حبي وكل الإحترام للشعب والمن ياسمين نجلاء منتدى الأفــــنــاك [المنتخب الجـــــزائري ] 0 06-13-2010 11:03 AM


الساعة الآن 01:00 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق محفوظة لشبكة صحابي لكل جزائرين والعرب

//

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302